?圭：古代玉制禮器，長條形，上端尖 。璋：也是古代玉制禮器，長條形，上端作斜銳角 。
?令：美好 。聞：聲譽 。
?翙(huì)翙：鳥展翅振動之聲 。
?爰：而 。止：落，棲息 。
?藹藹：眾多的樣子 。一說平易和氣 。吉士：賢良之士 。
?使：驅使 。
?媚：愛戴，順從 。
?傅：附，至 。
?命：使 。
?庶人：民眾 。
?梧桐：落葉喬木，鳳凰非梧桐不棲，說見《莊子》 。
?朝陽：指山的東面，因其早上為太陽所照，故稱 。
?菶(běng)菶：草木茂盛的樣子 。
?雝(yōng)雝喈(jiē)喈：鳥鳴聲 。
?庶：眾多 。多：通“侈”，華麗堂皇，寬闊舒適 。
?閑：嫻熟，訓練有素 。馳：跑得快 。
?不多：很多 。不，通“丕”，大 。
?遂：對 。一說達致心愿 。
文章插圖
《卷阿》賞析《大雅·卷阿》主旨是贊美周王，歌頌周王求賢用賢，同時寓戒于頌 。詩中以“鳳凰”“梧桐”“朝陽”“高岡”等意象比擬周王，營造出一種吉祥如意的氛圍 。
第一章發端總敘，以領起全詩 ?！坝芯碚甙ⅰ毖猿鲇沃?，“飄風自南”言出游之時，“豈弟君子”言出游之人，“來游來歌，以矢其音”二句則并游、歌而敘之 。
第二、三、四章，稱頌周室版圖廣大，疆域遼闊，周王恩澤，遍于海內，周王膺受天命，既長且久，福祿安康，樣樣齊備，因而能夠盡情娛游，閑暇自得 。這些稱頌歸結到一點，便是那重復了三次的“俾爾彌爾性”，即祝周王長命百歲，以便繼承祖宗功業，成為百神的祭主，永遠享受天賜洪福 。
第五、六章，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐，因而能夠威望卓著，聲名遠揚，成為天下四方的準則與楷模 。這兩章是承第二、三、四章而來 。第二、三、四章主要說的是周王德性的內在作用，五、六兩章主要說的是周王德性的外在影響，二者相輔相成，相得益彰 。
第七、八、九章，以鳳凰比周王，以百鳥比賢臣 。詩人以鳳凰展翅高飛，百鳥緊緊相隨，比喻賢臣對周王的擁戴，即所謂“媚于天子” 。而所謂“媚于庶人”，不過是一種陪襯 。然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼，朝陽鳴鳳宛轉悠揚，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛 。
第十章回過頭來，描寫出游時車馬，仍扣緊君臣相得之意 。末二句寫群臣獻詩，盛況空前，與首章之“來游來歌，以矢其音”呼應作結 。
此篇是對周王歌功頌德的詩篇，思想上帶有局限性，但稱頌中帶有勸戒之意，所以仍有可取之處 。從藝術上來說，全篇規模宏大，結構完整，章法嚴謹，意象諧合，詞語形象精煉，賦筆之外，兼用比興，如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”，以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”“王多吉人”，都很貼切自然，給讀者留下了鮮明的印象，同時也對后世產生了廣泛的影響 。
《卷阿》創作背景關于此詩的創作背景，學界看法尚有分歧 。宋代朱熹《詩集傳》中認為“(召康)公和成王游卷阿時所作” 。而今人祝秀權認為《大雅·卷阿》作于西周穆王時期 。
《詩經》作者介紹《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂 。
尹吉甫(公元前852—公元前775)，西周時期房陵人(今湖北房縣)，黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫 。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地 。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
