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撤兵安南、休養生息
朱瞻基繼位后的一件大事，就是從安南撤兵，永久撤銷了交趾布政使司，結束了明朝對安南的統治 。這件事在歷史上褒貶不一，一些人認為安南是明成祖辛辛苦苦開拓的疆域，不應當如此輕易地放棄，使得數萬將士的心血付之東流 。但事實上，朱棣在征服安南后，一直都沒能穩固對安南的統治，安南近四百年的獨立建國歲月，已經讓他們具有了深刻的民族意識，因此不斷起兵反抗明朝的統治 。
到宣德時期，安南已經成為了明朝財政的“無底洞”，是明朝的極大負擔 。朱瞻基在與朝臣多次商議后，終于決定恢復安南的藩屬地位，不再直接統治安南 。撤兵后，明朝的財政負擔大大減輕，雖然疆域縮小了，但人民生活更加安定，國家財力更加雄厚，這都是朱瞻基的巨大貢獻 。
朱瞻基在位期間，開始大力提拔文臣，他創立了票擬、批紅制度，確立了內閣的政治地位，從而奠定了明朝此后二百年的基本政治框架 。當然，教宦官讀書識字、讓宦官掌握批紅大權也從朱瞻基開始，雖然朱瞻基文韜武略，能夠控制宦官不為禍，但后來宦官們卻權勢滔天、禍害社會，這是朱瞻基想不到的 。
朱瞻基在位期間，繼續了父親朱高熾的休養生息政策，基本上沒有出現擾民、害民行為 。朱瞻基還親自微服私訪，拿著鋤頭翻了幾下地，對身邊人說：“我才翻了幾下就累得不行，可見農夫們多么艱難啊！”于是賞賜了幾個農民 。雖然是明顯的政治作秀，但比起乾隆皇帝蝗蟲過境般的下江南行為，似乎還是高明了不少 。
在朱瞻基君臣的齊心協力下，社會生產力在永樂時代的揮霍后得到了最大程度的恢復，經濟得到空前發展，政治較為清明，史載宣德年間，“吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業 。歲不能災 。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣”，堪稱明朝最為鼎盛的輝煌歲月 。
保護文化、愛好藝術
朱瞻基與朱元璋、朱棣這些馬上天子有所不同之處，就在于他對文化藝術的庇護 。朱瞻基自己就是一個非常優秀的藝術家 。中國古代的藝術家皇帝很多，比如宋徽宗、李后主，在藝術造詣上可能更勝于朱瞻基，但這兩位的治國才能可真是不敢恭維，都屬于不務正業的敗家子兒類型 。但朱瞻基不同，他在治國成功的閑暇之時，隨便玩一玩藝術便達到了一定的高度，簡直令人艷羨 。
朱瞻基最為出色的藝術才能是繪畫，他的繪畫作品至今仍有許多存世，而且質量極高 。他的《武侯高臥圖》、《戲猿圖》、《瓜鼠圖》、《開泰圖》等作品，都具有一種太平盛世的“祥和”氣質，堪稱繪畫精品，他的愛好也為宣德年間宮廷繪畫的繁榮創造了條件，《明宣宗出獵圖》、《明宣宗行樂圖》、《大明盛世圖》等一系列宮廷繪畫精品相繼問世 。此外，朱瞻基還喜愛收藏瓷器、玉器、琺瑯器等古玩，因為他對古玩的高超鑒賞力，導致了宣德年間青花瓷、宣德爐等宮廷文化發展的極盛時期 。
在朱瞻基較為寬松的統治政策下，社會文化也逐漸走出了洪武、永樂時代的嚴酷，迎來了溫暖的發展環境，以楊士奇等人為首的文人名士們引領了明初“臺閣體”詩歌的發展，而薛瑄的“河東學派”和吳與弼的“崇仁學派”共同引領了明初的理學發展 。盡管明朝社會文化的真正繁榮還在數十年之后，但宣德時代的文化初步發展，卻為明中后期的文化大繁榮奠定了基礎 。
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