跟著我國生齒老齡化的放慢 ， 西醫“治未病”理念認識日趨備受存眷 。國務院發布的《對于增進安康效勞業開展的多少定見》中提到 ， 到2020年 ， 根本樹立掩蓋全性命周期、外延豐厚、構造公道的安康效勞業系統 ， 安康效勞業總范圍到達8萬億元以上 。此舉為滋補攝生樂活引領者、滋補攝生文明的創變者東阿阿膠趁勢晉級年夜安康財產供給了無力的政策撐持 。
“年夜安康已經成為業界親密存眷、追求開展的年夜機會 ?！眹确俏镔Y文明遺產東阿阿膠制造身手的代表性傳承人、東阿阿膠總裁秦玉峰正在“2015年夜安康：如火如荼增進大眾自我保健開展行業懲處盛典”上透露表現 ， 東阿阿膠捉住機遇 ， 以西醫為主體 ， 以膏方為特征 ， 向治未病為特征的安康效勞業拓展 ， 建立了安康辦理連鎖子公司 ， 正在濟南、青島兩地建立“東阿阿膠安康體驗館” 。該體驗館異樣也是“中國西醫迷信院攝生保健研討中間治未病基地” ， 為大眾供給診療效勞 ， 活期展開安康講座 ， 傳達自我保健的攝生看法 。
歸納創變主題 ， 變身樂成案例正在正以及島2017創變者年會上 ， 前《中國企業家》雜志履行總編何伊凡是分離年會主題 ， 從國度非物資文明遺產東阿阿膠制造身手的傳承 ， 滋補攝生文明的創變和經過“再定位”、“代價回歸”辦法從頭鏈接代價三個維度 ， 具體解讀了東阿阿膠樂成案例面前的周密邏輯 。
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東阿阿膠 ， 正宗道地阿膠的代名詞 ， 陶弘景《本草經集注》曰：阿膠 ， 出東阿 ， 故曰阿膠 。東阿阿膠以共同公開水、千年失密工藝、精選黑驢皮、全財產鏈品質管控系統 ， 組成不成復制的阿膠產物 。對于國度非物資文明遺產東阿阿膠制造身手傳承是企業開展樂成關頭要素 。
中國側面臨生齒老齡化期間 ， 攝生保健十分緊張 ， 中國都會化過程的減速 ， 使患上良多常常加班、透支膂力、合作劇烈的都會白領也發生了很年夜的滋補需要 。“文明自傲、人與天然調和相處、綠色糊口……”被愈來愈多的說起 ， 與人糊口體式格局親密相干的西醫攝生更成為一種時髦潮水 ， 培養了東阿阿膠等一批傳統西醫藥企業的回復與突起 。
從2006年開端 ， 東阿阿膠由“補血圣藥”從頭定位為“滋補國寶” ， 經過從頭定位將市場再次擴展 ， 東阿阿膠已經成為中國OTC（非處方藥）市場第一單品 。這是東阿阿膠從良好走向杰出 ， 是打破 ， 也是一次以主顧代價為中心的從頭鏈接 。
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