割禮是猶太教和伊斯蘭教的著名儀式，男嬰在嬰兒期或者兒童期都要進行這個儀式 。那么，這種外科手術性質的儀式，有什么深意嗎？為什么兩個古老的宗教都會有這樣的教義呢？今天，小王博士就來跟大家聊聊這個問題 。在一開始，還是從咱們的老朋友亞伯蘭開始講起 。
一、亞伯蘭改名
猶太人的祖先亞伯蘭一直被上帝賜福，說他的子孫要多如星海，這之間上帝多次顯靈許諾，到亞伯蘭九十九歲的時候，上帝再次顯靈 ， 這次談的問題還是祝福亞伯蘭的子孫，還是要把迦南賜給他的后裔 ?？垂賯儠f，怎么每次都是這么幾句，沒新鮮的嗎？這次還真的有新鮮的，那就是讓亞伯蘭改名為亞伯拉罕 。其二 ， 作為和上帝立約的證據，亞伯蘭的子孫要行割禮，并且莎萊（Shall）要改名叫莎拉（Sarah），還要讓莎拉生兒子，名字都起好了，叫以撒，她的兒子才是受到上帝賜予迦南的后裔 。按照圣經的記載，當時亞伯拉罕和莎拉都有九十多歲了，所以這事兒基本上可以算是一個奇跡 。我們知道亞伯拉罕之前就已經有一個兒子叫以實瑪利了，然而莎拉的兒子以撒是猶太人的祖先，以實瑪利是阿拉伯人的祖先 ， 所以猶太人的《圣經》當中當然是以撒而不會是以實瑪利得到賜福 ， 前面介紹以實瑪利的文章就已經談到了這個問題 ， 在此不再重復 。不過，阿拉伯人倒是比猶太人大度很多，雖然他們的祖先在猶太人那里沒有地位，但是莎拉母子在《古蘭經》當中也還基本上是正面人物 。
阿拉伯穆斯林保留的莎拉的紀念物
為什么要改名叫亞伯蘭罕 ， 其實亞伯蘭這個詞按照學者的考證，就是“尊崇的父”的意思，而亞伯拉罕就是“多國的父”的意思 ?？垂賯兣率且|疑了，亞伯蘭的老爹泰拉怎么會給自己的兒子起這么個名字，那不等于是在打自己的臉嗎？難道泰拉在家里管自己的兒子叫“尊崇的父”？現在考古發現其實在閃米特人的部落里面，很多酋長都叫“亞伯拉罕”這個名字 ， 所以亞伯蘭也許并不是他的本名，包括“亞伯拉罕”這個名字，其實也都是后來的希伯來人對自己祖先的尊稱而已 。
古埃及出土的文物上有亞伯拉罕字樣
這個現象其實我們中國人并不難理解，實際上我們不就管我們的民族祖先叫“黃帝”嗎？在我國上古時代，“帝”這個詞是用來稱呼神的 ， 難道黃帝的老爹在家里也管兒子叫神？還有，黃帝姓軒轅，軒轅這個詞顯然和車有關系，但是車就是黃帝發明的 ， 難道黃帝的老爹預見到了兒子會發明車？所以這些名號當然是黃帝的后人加給黃帝的，屬于對祖先的尊崇，不過誰要是說沒有黃帝這個人 ， 估計八成會被憤怒的群眾打死 。至于亞伯拉罕和黃帝這一類民族先祖的本名，我們卻無法考證了 。
二、約定的記號
這段經文的另一個重大影響就是割禮 ， 這是起源于近東地區的一個很普遍的風俗，但是由于和神的旨意聯系在了一起，而帶有很多的神秘色彩 。按照圣經的說法 ， 割禮是希伯來人和上帝立約的記號 。而在伊斯蘭教也有割禮，不過和猶太教的方式存在區別，猶太教一般在出生之后不久行割禮，而穆斯林則在童年時代 。
猶太人給剛出生的嬰兒割禮
不過最早的割禮的記錄應該是在埃及，在一段出土的埃及文獻當中提到了割禮的來源，說是一個農民在割禮之后，他的妻子對丈夫的表現更為滿意了（涉嫌三俗 ， 請讀者自行腦補），鄰居家的妻子聽到隔壁的炫耀，十分羨慕，也教唆自己的丈夫去割禮 ?？梢妼Π＜叭藖碚f割禮并不是什么宗教儀式，不過是個簡單的手術而已 。不過埃及人割禮當然不是為了讓夫妻生活更加和諧 ， 而是為了干凈衛生，希臘歷史學家希羅多德在《歷史》當中敘述了埃及人的這個風俗 。
按照希羅多德的看法，埃及人是為了潔凈才行割禮的 。其實現在很多男同胞們為了預防泌尿疾病也會選擇先割為凈 。按照希羅多德的說法，埃及人幾乎是當時世界上最衛生最健康的民族 ， 他們對干凈衛生是十分重視的 。在希羅多德的記敘當中，埃及還是另一個行為的起源地，那就是灌腸 ， 據說埃及人隔三差五就來灌腸來保持腸道衛生 。很多古代的作家都知道猶太人有這個風俗，但是他們并不認為這個風俗是上帝的要求，而是認為希伯來人的割禮實際上是和埃及人學的 ， 因為希伯來人曾經在埃及待過好幾百年的時間 。
古代割禮的場面
雖然割禮是猶太人和穆斯林的基本標志之一，但是割禮卻并不僅僅是猶太教和伊斯蘭教的專利 。在一些非洲部落當中，也存在著割禮，現在的中非和東非的很多部落都還有割禮的習俗 ， 對這些非洲民族來說，割禮只是他們的習俗，他們也并不認為他們的割禮和宗教有什么關系 。不過很多人類學家傾向于認為那屬于一種成人禮的性質 。了解成人禮的看官們大約都知道 ， 成人禮是需要參加者付出相當代價才能通過的，而能夠忍受割禮帶來的疼痛也是其中一種 。
能經過這番劫難也算是一種成人禮了
且說亞伯拉罕得了上帝的命令，就把全家的成年男子都給行了割禮 ， 包括已經十三歲的以實瑪利，也正是由于以實瑪利進行割禮的時候已經十三歲了，所以后世的阿拉伯人和穆斯林為了表明自己是偉大的以實瑪利（伊斯瑪儀）的后裔，他們孩子的割禮都會選在孩子的童年時代 ， 一般不能晚于十二歲 。而后來誕生的猶太人祖先以撒，則是一出生就被割掉了，所以猶太人的割禮就一直是在小孩剛出生不久進行的 。可見，對阿拉伯人和猶太人來說，割禮就是一種向偉大祖先致敬的方式 。
