陋室銘
朝代：唐代作者：劉禹錫
原文：
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 。可以調素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭 ?？鬃釉疲汉温?？
銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己 。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪 ， 極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣 。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名 ， 那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之 。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳 。此種借力打力之技，實為絕妙 ， 也可謂作者匠心獨具 。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙 ?！八故锹遥ㄎ岬萝啊?，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉 ， 直接切入了主題，看引論鋪下了基礎 。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字 。
在此點看出，作者寫此隨筆是經過反復思考的，絕對不是一時的靈感沖動 。絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了 。4—7句刁難下祭出此文，并將其刻于石上，具有很強烈的針鋒相對的性質 。從全文的寫作手法來看，通篇以“比”的手法一氣呵成，而不是烘托 。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢？ 青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青 。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養的飽學之士，沒有（你們這些）無學之輩 。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節的寫照，是不屈的宣言 。
【劉禹錫《陋室銘》原文 ｜斯是陋室，惟吾德馨，精彩賞析】如果說本文的1~3句是一種鋪墊，那么4~7句則進入了真正的對抗 。作者以一般優美的語言展示了自己的錚錚傲骨，同時 ， 也對勢利小人進行了無情的鞭撻 。
