在中國兩千多年的封建王朝歷史里，出現了許多光耀后世的良臣名將，也總會有一些禍國殃民的亂臣賊子 。
秦之趙高 ， 漢之董卓，唐之李林甫、楊國忠，宋之蔡元長、賈似道——這些人一旦出現在朝堂之上，其結果必然會給整個國家和民族帶來無窮無盡的災難 。
而這些名字，無論是在后世史籍的白紙黑字上，還是街頭巷尾的口耳相傳中，抑或是文學作品的藝術加工里，都幾乎成為了遺臭萬年的代名詞 。
但還從來沒有哪一個奸臣，可以像秦檜這樣，在持續上千年的時間里 ， 被整個漢民族咬牙切齒的痛恨與不齒 。
如果要用一句話概括秦檜的一生，那就是，他的所作所為，極致地滿足了人們對奸臣的所有想象！
曾是熱血青年
杭州棲霞嶺下的岳王墓，從明憲宗成化十一年（1475）到清德宗光緒二十三年（1897），四百多年的時間里，秦檜反綁雙手的跪像，竟被反復重鑄高達十一次 。
而重鑄的原因，大多是因為每隔一段時間，秦檜及其黨羽的跪像，就會因為百姓憤怒地毆打、破壞，而被損毀得面目全非 。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”——千年以降，對岳飛的崇敬和對秦檜的不齒 ， 幾乎成為國人內心一種自發的情感共鳴 。
這種愛憎分明的強大力量，在造就了岳王廟香火鼎盛的同時 ， 民間的滔天恨意也紛紛轉移到沒有生命的秦檜跪像之上 ， 雖銅鐵所鑄亦不可擋，雖歷經歲月卻難以消磨 。
只是誰能想到，在后世如此引人憎惡的秦檜，也曾是個熱血澎湃的愛國青年，在宋金交戰之初，更是南宋朝堂上少有的、旗幟鮮明的主戰派 。
靖康元年 ， 金人南下侵宋，陳兵汴梁，除索要天價金銀財帛外，更威脅北宋須割讓太原、中山、河間三鎮方肯罷兵 。
兵臨城下之際，北宋君臣驚慌失措 ， 主張割地賠款的主和派在朝堂之上成為主流，僅有少數人執意抵抗，而這其中便有秦檜 。
但畢竟議和是大勢所趨，主和的聲音還是占據了上風 ， 隨后秦檜更是頗具黑色幽默的被朝廷指派為代表，前往金營求和 。
秦檜雖然人微言輕，但連續三次上奏，以“是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心”為由，堅決辭去了這份有違初衷且飽含屈辱的差事 。
靖康二年（1127），金人卷土重來 ， 汴梁城破北宋滅國 ， 但金人為了更好地統治中原地區，便決定扶植張邦昌做傀儡皇帝 。
北兵臨已拔之城，操生殺之柄 ， 國破家亡之際，滿朝文武幾乎都噤若寒蟬，無人敢出言反對，只有秦檜不顧斧鉞加身的危險，再次發聲向金人“請存趙氏” 。
秦檜的“刺頭”表現令金人相當不滿，點名其必須作為俘虜跟隨徽欽二宗北上，而其雖遭拘徙 ， 但忠貞之心、慷慨之氣，卻頗受時人贊譽 。
疑點重重的歸宋之旅
南宋建炎四年（1130）秋，囚禁于金國長達三年之久的秦檜，突然奇跡般地出現在了臨安(杭州)街頭 。一時之間，歷盡劫難又忠貞歸國的秦檜瞬間成為了民眾心目中的英雄，市井間的輿論甚至將他這次的南歸 ， 與留居匈奴十九年，持節不屈的蘇武歸漢相提并論 。
但“檜自言殺監己者，奔舟來歸”——對于秦檜自述的逃跑過程，也有少數明眼人提出了質疑：
秦檜與何栗、孫傅、司馬樸等北宋朝臣一同被拘，為何只有其一人僥幸逃脫？
再則 ， 秦檜本是個手無縛雞之力的文官，殺人奪舟已是不易，而從燕京到江南 ， 相隔何止千里，一路之上金人卻全無反應，豈不怪哉？
此后，秦檜不僅跋山涉水、逾河過?；氐侥戏?nbsp;， 甚至連同妻子仆從都一并安然帶回，在戰火紛飛的情況下，這是當時的秦檜有能力辦到的嗎？
況且秦檜一行初抵宋境時 ， 曾因為攜帶大量財物險遭邊境守軍謀財害命，這明顯與其殺人劫舟后倉皇出逃的描述自相矛盾 。
哪怕許多年以后，關于秦檜出逃的是是非非 ， 依然難以定論，但從其之后的所作所為來看，我更愿意相信，秦檜實際上早已變節，而他的回歸，不過是為金人充作內應而已 。因為只有這樣 ， 圍繞這件事的種種疑問才能找到合理的解釋 。
但遺憾的是，在當時，由于缺乏真憑實據，一切都只能是猜測，“疑點重重”的秦檜很快得到了重用，回歸宋廷不到半年，便被高宗任命為禮部尚書，1131年又擢升右相 。
也正是從這時起 ， 曾經矢志報國的秦檜開始逐漸黑化，屠龍少年正一步步變成可怕的惡龍 。
逐漸黑化的變節者
秦檜返朝入對，根據當時宋金頻繁交戰的情況 ， 迫不及待地向宋高宗趙構建議，立即停止抵抗，與金人議和 ， 并提出"如欲天下無事，南自南，北自北"的南北分治方略，并呈上草擬的和議書 。
客觀來說，宋高宗年輕時，并不是怯懦貪生之輩，汴梁被圍，年輕的趙構便主動請纓為質出使金營 ， 在刀斧環伺之下，依然是云淡風輕、毫無懼色 。
趙構的淡定讓金人懷疑其并非皇子，堅決要求換人為質 ， 這樣，趙構才有了死里逃生的機會 。
而靖康之變后，包括徽欽二宗在內，所有的趙氏皇族幾乎都被一網打?。?只有趙構作為碩果僅存的皇家血脈僥幸逃脫 。
也許是只有真正經歷過戰爭 ， 才能體會戰爭的可怕，一路南逃的趙構，急急如喪家之犬，惶惶似漏網之魚，在金人“搜山檢海捉趙構”的巨大心理攻勢之下，所有的雄心壯志都在顛沛流離的逃生路上損失殆盡 。
當泥馬渡江的康王最終變成偏安杭州的宋高宗時，茍且偷生于東南一隅的趙構，內心深處的真實想法與秦檜的劃江而治是不謀而合的 。
君臣意氣相投，高宗甚至贊譽“檜樸忠過人，朕得之喜而不寐”，此后，秦檜順理成章成為南宋與金國議和的總負責人 。
得勢之后，秦檜繼續著全方位黑化的過程，他賣官鬻爵、開門納賄、堵塞言路、為所欲為 。
【宋朝 秦檜有多可恨——他的所作所為，幾乎滿足了人們對奸臣的所有想象】而關鍵是由于秦檜在議和中的“優異表現” ， 宋金和約中還專門規定，南宋方面“不得輒更易大臣”，有了金人暗中撐腰，此后直到紹興二十五年秦檜病死，南宋不僅沒有更換宰相，而且不設次輔，這在兩宋319年的歷史上，是絕無僅有的 。
比起貪贓枉法、把持朝政這些奸臣標配的惡劣品質，為謀取私利而出賣國家利益，是最不能被原諒的，其危害性和對民族感情造成的傷害，也是難以估量的 。
回頭再來看看秦檜提出的“南北自治”策略，表面看似公允，實則包藏禍心，劃江而治的和議一旦達成，相當于南宋政府默認了江北大片敵占區的合法性，金人侵略所得變為既成事實，從此南宋在法理上放棄對北方的領土主張，再要北伐中原將出師無名 。
而“南自南，北自北”，這輕描淡寫的六個字，不僅分裂了大宋錦繡河山，還拋棄了無數中原子民 。
好在距“靖康之變”不久，當時南宋上下充滿了報仇雪恥、收復失地的呼聲，主戰派的力量還相當強大，高宗雖贊同秦檜的想法，但“梗于眾議”，未敢貿然接受并付諸實施 。
構陷岳飛 ， 罪大惡極
出賣祖國固然罪大惡極，但和冤殺岳飛比起來，這才是真正讓秦檜遺臭萬年的原因 。岳飛是南宋最著名的抗金愛國將領，一生曾四次主持北伐，但在1141年最后一次北伐時，岳家軍取得“朱仙鎮大捷”，前鋒已兵臨北宋故都汴梁，在即將“直搗黃龍”的重要關口，秦檜因擔心與金議和的大局被破會，慫恿趙構連下十二道金牌 ， 勒令岳飛班師回朝 。
“十年之功，廢于一旦”南宋歷史上最有希望的一次北伐 ， 就這樣在岳飛的悲嘆中化為泡影 。
但岳飛的存在，對于金國和秦檜而言，始終是心腹大患 。秦檜沒有就此罷手，他先是授意諫官萬俟l彈劾岳飛，其后又誣告岳飛謀反 ， 最終，一代抗金名將 ， 年僅三十九歲的岳飛，以"莫須有"的罪名，被冤殺于風波亭 。
然而，在岳飛蒙冤而死這件事上 ， 竟然還有人替秦檜辯解，將爭論的焦點引向宋高宗趙構 。
而為秦檜洗白的核心觀點就是，欲置岳飛于死地的是宋高宗，作為臣子的秦檜 ， 只不過是善于揣摩圣意，順應君父行事而已 。
但我們應該看到，宋高宗并不是一個雄才大略的君主，相反 ， 趙構在很多時候，都表現得極端沒有主見 。
南宋初年，在是戰是和的問題上，趙構經常左右搖擺 ， 對于岳飛的態度，也是陰晴不定、晦暗難明 。
如果從岳飛抗金到被賜死的整個過程中 ， 秦檜能起到積極的作用，那么事情的結果會不會完全不同？
退一步來說，就算宋高宗真的想要岳飛去死 ， 朝堂之上難道就只有這么一個聰明人能夠明白皇帝的心思？為什么偏偏是你秦檜鞍前馬后的充當幫兇？
如果非要爭論主謀和幫兇，既無法從根本上改變岳飛被含冤而死的定性 ， 更無法為秦檜在整個事件過程中的所作所為洗白鳴冤 。
只能說明這時的秦檜，已經沒有了善惡之分，為達目的他不介意損害國家利益 ， 更不會在乎岳飛的生命
兩宋三百年的歷史上，對外一直以憋屈、孱弱示人，好不容易出了個岳飛式的民族英雄，眼看有了直搗黃龍的機會，假設一下，如果沒有秦檜這種小人，結局是否會完全不一樣？
而且，在中國的傳統語境中，岳飛絕不僅僅是一個戰無不勝、攻無不克的統帥 ， 他是一面旗幟、是一種符號，更是一種精神，而這種精神的內核 ， 正是南宋所缺乏又最遭人詬病的堅毅、勇敢與抗爭 。
可恨的是，這樣一面旗幟，敵人的刀槍箭矢無法傷他分毫，卻被秦檜這樣的小人親手摧毀 。此后，還將岳飛的死 ， 作為籌碼，親手促成了南宋歷史上最恥辱的不平等條約《紹興和議》的達成 。
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