古代處決死刑犯人，時間都是午時三刻 。有人會問：為啥非得這個時間呢？這其中有什么講究嗎？答案是肯定的 ， 封建社會時期，處決死刑犯人的時間和季節都有嚴格規定 。
假如不遵守時間規定而隨意處決死刑犯人的話 ， 監管人會被杖打八十 。那么，什么時間才能處死死刑犯呢？朝代不一樣 ， 時間也稍稍有些不同 。
漢代以前，死刑的行刑月份大多在農歷的九月到十二月之間；到了唐代以后，就變成了農歷的十月到十二月 。這個時間，也就是所謂的“秋后” 。
而行刑的具體時間，也稍有不同 。唐宋時候，多在下午一點到五點；而明清時期則多在中午十二點左右，也就是所謂的“午時三刻”了 。
行刑季節的講究
西漢有個儒家大佬，名為董仲舒 。董仲舒對儒家學說的傳播 ， 那是起到了相當重要的作用 。而這秋冬季節執行死刑的出現 ， 也跟董仲舒有著莫大的關系 。董仲舒信奉：天有四時 ， 王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應 。也就是說 ， 君主的行為處事，自然是要順應上天的安排 。
既然上天安排春夏萬物復蘇，那么皇帝自然不能在春夏的季節里行殺人之事；而秋冬多為肅殺季節 ， 正好可以用來懲處社會敗類 。
所以 ， 與其說是董仲舒發揚了儒家的學說，倒不如說是漢武帝正好看重了儒家的潛在價值 。哪個皇帝不喜歡自己的傳承，得到上天的肯定呢？
驕傲自大如漢武帝，自然也是希望用思想文化來加強對百姓的管理的 。于是，在董仲舒的幫忙宣揚下，這樣的行刑季節就被定下來了 。
當然，除卻這套“君權神授”的封建思想以外，秋冬行刑中還藏著統治者的小心思 。古代的百姓們 ， 大多是以農耕為主 。
春夏季節時，百姓們忙著耕種，看熱鬧的心思也就沒有那么重 。而到了十月往后，地里的農活都干的差不多了，人自然也就閑了 。而閑人最愿意干啥呢？自然就是看熱鬧 。
要知道，古代處決死刑犯，那是哪兒熱鬧就在哪兒砍頭，那種“現場直播”的盛況 ， 可以用萬人空巷來形容了 。那么，朝廷為啥非要在熱鬧而開闊的地兒處決死刑犯呢？
這自然就是“殺雞給猴看”，從而達到警醒世人的作用 。既然是為了警醒世人，那肯定就得選個大家都閑的時候 。于是，秋冬季就成了處決死刑犯的高發季節 。
況且 ， 這個行刑日期也是很有講究的 。初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，這是“禁殺日”，是不能動死刑的 。
除了這些日子 ， 二十四節氣以及重大的節假日、還有皇室重要人物的生辰日期等，也都是不能去執行死刑的 。
可以說，在那個動不動就禮數的年代，找個合適的行刑日期 ， 也是相當不容易的 。起碼得湊到天時和地利，這樣才既能全了朝廷的面子，又能起到教化百姓的作用 。
行刑時間的講究
明清時期，基本就定在了中午快要十二點的時候 。為啥非要定在這樣的時間點上呢？這就和古人的封建迷信思想 ， 有很大的關系了 。
古人認為殺人不過頭點地，但這頭點地，卻也和陰間扯上了關系 。行“陰事兒”，自然就怕被臟東西沾染上 。快要十二點的時候，地上的陰影最小，也就是所謂的“陽氣最重” 。
在這樣的時間里行死刑 ， 自然是為了保護劊子手以及一眾監斬官的“人身安全”，避免他們被犯人的“冤魂”給“纏上” 。
當然，保護劊子手和監斬官是一方面；而另一方面自然就是為了給死刑犯施壓了 。眾所周知，能被判死刑的，大多是一些窮兇極惡的壞人 。
所以，選擇在這樣的時間處決這些壞人，自然也是為了讓陽氣“打散”他們的魂魄，以達到永生不復出現，不再出來作惡的目的 。
可以說，古代行死刑，不但是為了在肉體上懲罰犯人，更是為了在精神上狠狠地打擊犯罪分子 。當然，這是明清以后才出現的行刑規定 。
不過 ， 唐宋時期行刑的時間，大多是在下午一點到五點之間 。在這樣的時間段行刑，自然也有一定的講究的 。
冬季的時候，太陽一般下山都較早 。同時，在古人的眼中 ， 太陽的下山，自然也就意味著“陽間”的時間結束了，開始進入了“陰時” 。
選擇在這樣的時間里處決犯人，自然是希望這些死刑犯可以重新投胎做個好人，下輩子改過向善，不再像這輩子這樣作惡 。
當然，這些行刑的具體時間，其實是沒有法律明文規定的 ， 只是一種大家都默認的習慣而已 。起碼，在有些書籍中，還有過傍晚、天黑以后行刑的記載 。
【古代犯人斬首為什么要選午時 ？了解這是幾點就懂了】不過，這種自然都是少數 。畢竟，在傍晚或者晚上以后行刑，意外就太多了，容易搞鬼的路子和不確定性也就多了 。
