1、春聯的來歷和起源關于春聯的來歷有兩種說法：1、春聯來源于桃符 。據《后漢書?禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸 ， 古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍，據說桃木有壓邪驅鬼的作用 。2、春聯來源于春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字 ， 后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望 。
春聯什么時候可以撕下來
一般春聯在臘月二十九或三十貼 ， 在正月十五之后 ， 也就是過完年就可以撕 。撕春聯的時間要求不像貼春聯有嚴格集中的時間要求，不同的地方會有所差異，大多數家庭是不會撕春聯，只會等到下一年貼春聯的時候再撕 。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯 ， 更增添了喜慶氣氛 。
春聯的前身叫做什么
春聯的前身叫做桃符 。春聯起源于桃符，即周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板 。據《后漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字 。“正月一日 ， 造桃符著戶 ， 名仙木，百鬼所畏 ?！?br />
“桃符”真正稱之為“春聯”，那是明代的事 。據明代文人陳云瞻記載，“春聯之設自明太祖始 。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家 ， 門口須加春聯一副 ， 帝微行出觀 ?！泵魈嬷煸安粌H親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯 。帝王的提倡，使春聯日盛，終于形成了經久不衰的風尚 。
春聯的傳說
相傳在中國古代神話中的《山海經》里，有一個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞 。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域 。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘 。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉??，用芒苇_納影閹ζ鵠?，送去喂虎 。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘 。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害 。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字 ， 認為這樣做同樣可以鎮邪去惡 。
這種桃木板后來就被叫做“桃符” 。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀 。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿 。
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2、請問春聯的來歷和意義是什么?春聯 ， 就是春節期間貼的對聯 ， 也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望 。春節貼春聯是中華民族傳統習俗，每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上 ， 一副副春聯，似家家戶戶向春天發出的請柬，又似春天給家家戶戶送來的喜帖；不僅增添了節日的喜慶氣氛，表達了人們對美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且從風格不同、內容豐富的對聯中，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味 ， 感受到萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的春節歡欣 。
春聯，起源于桃符 。"桃符"是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板 。據《后漢書、禮儀志》說 ， 桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神 。"正月一日 ， 造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏 。"所以 ， 清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也 。"
五代時，西蜀的宮廷里 ， 有人在桃符上提寫聯語 。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：';新年納余慶，嘉節號長春';"，這便是我國的第一副春聯 。直到宋代 ， 春聯仍稱"桃符" 。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句 。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙" 。
明代，桃符才改稱"春聯" 。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯之設 ， 自明太祖始 。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現 。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯 。他經過一戶人家 ， 見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫 。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯 。聯意貼切、幽默 。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今 。
附：幾副經典春聯：
新年納余慶；
嘉節號長春 。
――這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯 ， 也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,“納”即“享受”；“余慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經•坤•文言》：“積善之家,必有余慶 。”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在 。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思 。對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙 。
一元復始;
萬象更新 。
――這是一副傳統春聯 ， 深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大 。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展 ?！耙辉獜褪肌?，指新的一年又要開始 ?！叭f象”，指宇宙間的一切事物或景象 ?！案隆保f布新 。聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快 ， 言約意豐，凝煉工整 。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組 ， 構成較長的新春聯 ， 如“一元復始春光好;萬象更新喜氣多 。”“瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，萬象更新 ?！钡?。
人登壽域;
世躋春臺 。
――這也是一副傳統春聯 。春為一歲之首 。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望 。此聯就是表達的這個祝福 ?！皦塾颉保溉巳说帽M天年的太平盛 ?！按号_”，春日登眺覽勝之處 。常作太平盛世的象征 。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深 。
爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新 。
――這是一副傳統春聯 。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇 。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符 ?！北瘛⑻曳际枪糯藗冊诖汗潟r用來驅除邪鬼的道具 ?，F在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹” ?！疤曳币彩枪艜r民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換 。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代 。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗 ， 長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了 。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品――爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅) ， 形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨 。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰 。
一元二氣三陽泰;
四序五福六合春 。
――這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯 。上聯“一元” ， 指事物的開始，這里指一年之始 ?！岸狻?，指陰氣和陽氣 ?！叭柼?nbsp;， 即三陽開泰 ?！兑住分?，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下 。冬去春來 ， 陰消陽長，有吉亨之象 。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語 。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季 。“五?！保宸N幸福 ?！渡袝?洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德 ， 五曰考終命 ?！被柑丁缎抡摗罚骸拔甯＃簤邸⒏?、貴、安樂、子孫多 。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下 。聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福 。
梅呈五福;
竹報三多 。
――五福，即壽、富、康寧、好德、老終命 。見《尚書?洪范》 。三多，即多福、多壽、多男子 。見《莊子?天地》 。聯寫冬物 ， 意在以之迎春祈福 。既能援引典故 ， 使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用 。
兩袖清風，造福大眾;
一身正氣，振興中華 。
――元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲 ， 兩袖清風一束詩” ， 以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗 。后世沿襲，成慣用語 。此種春聯，并非隨處可用 ， 一如衣飾，須量體而服 。此聯只宜于政府機關 。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵 。
――此聯乃清朝鄧石如自題于書房的楹聯 。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃 。何等氣度 ， 何等清高 。
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3、春聯的意思和來源春聯 ， 又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類，是人們過年的重要習俗 。春聯來源于桃符，象征著喜慶歡樂，據說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行 。
春聯的由來和寓意
春節貼春聯的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行 。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關 。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時 ， 下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀 。
原來春聯題寫在桃木板上 ， 后來改寫在紙上 。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫 。
春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望 。
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4、春聯的由來春節是我國民間最隆重的傳統節日 ， 因為它是正月初一，所以它是農歷中一年的開始 。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為“過年” 。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝愿與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了 。
春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式 。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國的文學形式 。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛 。春聯的來歷是什么呢?下面就由我為你介紹吧 。
春聯的來歷和起源
春聯，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板) 。據《后漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸 ， 桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字 ?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，名仙木，百鬼所畏 。”
所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也 。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語 ?！端问?蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’” ， 這便是中國的第一副春聯 。直到宋代，春聯仍稱“桃符” 。王安石的詩中就有“千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符”之句 。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯” 。
春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯 ， 寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等 。
與春聯的來歷有關的傳說
相傳在中國古代神話中的《山海經》里，有一個鬼域的世界，中間有座山 ， 山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞 。每當清晨金雞長鳴的時候 ， 夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域 。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘 。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來 ， 送去喂虎 。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘 。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害 。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的`名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡 。這種桃木板后來就被叫做“桃符” 。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義 ， 二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶 ， 以求美觀 。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿 。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神 。相傳 ， 唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧 。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守 ， 第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了 。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳 。
貼春聯的寓意
1、繼承傳統習俗：春聯是我國特有的文學形式，也是繼承傳統習俗的一種方式，代表著我國傳統文化種延續 。
2、祈福民俗：春聯具有祈福、裝點居所的傳統民俗功能，反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望 。
春聯的書寫要求
春聯借鑒中國詩歌傳統的文學形式 。與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體 。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯 。
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5、春聯的來歷是什么?關于春聯的來源有幾種不同的說法：
一說春聯來源于桃符 。五代時，西蜀的宮廷里，就有人在桃符上提寫聯語 。清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也 ?！?br /> 另一來源是春貼 ， 古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望 。據說這一習俗起于宋代 ， 在明代開始盛行 。
對聯都必須具備以下特點：
1、要字數相等，斷句一致 。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少 。
2、要平仄相合，音調和諧 。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲 。
3、要詞性相對，位置相同 。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞 ， 動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞 ， 副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上 。
4、要內容相關，上下銜接 。上下聯的含義必須相互銜接 ， 但又不能重復 。
【春聯的意思和來源,春聯的來歷和起源】此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下 ， 不能顛倒 。
