首先 ， 盡管社會對男子性越軌行為的認同較女子寬容，然而道德價值至今仍是評價個人品格的主要尺度，即使在性觀念高度開放的西方發達國家 ， 私生活也依然左右著社會名流的仕途、前程 。
其次，男子的性價值觀雖傾向多元、開放和博愛，但他們在做決定性選擇時往往較女子更理智、更現實 。
他們向往浪漫、刺激的婚外戀，卻更難舍踏實、清淡的婚內情 ， 家花或許不如野花艷媚、醇香，但卻不失溫馨、素雅，也往往更耐看、受用;情人雖能給自己帶來如癡如醉的新鮮感，然而這種羅曼蒂克的愛雖沁人肺腑 ， 但畢竟太缺乏安全感 。況且有婦之夫在偷嘗禁果時，大多沒有與情人結為并蒂蓮的預期目標，因此，婚外戀常常只是為他們超負載的、緊張的社會角色增添些快樂、松馳一下神經 ， 為他們制式化的乏味單調生活添加些調味品和點綴而已 ， 一旦面臨兩者必居其一的選擇時，他們大多寧背放棄這鋌而走險的浪漫愛情，而回到世俗、平靜的現實中來 。
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再次，由于男子未必在婚姻危機時才誤入禁區，不少人只是自控力較差、一時沖動而“失足” ， 因此他們對婚外戀人大多只是“動情”而沒有“動心” ， 也較少全身心地投入感情 。
況且現實生活中稱職的妻子遠多于丈夫，有婦之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理滿足 ， 也不缺少甜蜜、幸福，當他們在情人處頭腦發熱或出于無奈做出“休妻”的承諾后，回到家中面對現實，又常因妻子勝任家庭角色而自知理虧，欲言又止 。
加上一旦東窗事發，妻子往往把攻擊目標指向第三者而寬恕丈夫 ， 甚至以加倍的柔情去感化丈夫 ， 這更讓丈夫汗顏、疚愧 ， 以至幡然悔悟并“棄新戀舊” 。其中，也有些丈夫雖與妻子性情不合，但由于妻子平時含辛茹苦充當賢內助又無甚過錯，或者妻子曾為自己做出過犧牲，而如今自己地位變化，不忍傷害處于弱勢的發妻 ， 或迫于規范壓力，無勇氣沖出婚姻圍墻 。
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