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古代人對茶的別稱 我國古代對茶的稱謂有哪些

1、荼:這是古代用得最多的表示茶的字,但它是多音多義字,不專門表示茶 。“荼”最早見于《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》:“誰謂荼苦,其甘如薺 。”句中“荼”字是否指茶,學(xué)者推考說法不一 。最早明確“荼”字包含有茶的意義的是《爾雅》 。
2、茗:據(jù)說是云南某地區(qū)的“茶”之土音,大約在東漢時始用來表示茶,現(xiàn)在與茶字基本通用,為茶之雅稱 。宋代蘇軾有詩云:“從來佳茗似佳人 。”香港陸羽茶室有名作家臺靜農(nóng)題寫的茶聯(lián):“泉烹苦茗琉璃碧,菊釀香醪琥珀黃 。”【古代人對茶的別稱 我國古代對茶的稱謂有哪些】

3、不夜侯:喝茶有醒腦提神,解除睡意之功,唐代白居易詩云:“破睡見茶功 。”唐代曹鄴詩云:“六臟睡神去,數(shù)朝詩思清 。”晉代張華在《博物志》中說:“飲真茶令人少睡,故茶別稱不夜侯,美其功也 。”五代胡嶠在飲茶詩中贊道:“破睡須封不夜侯 。”
4、消毒臣:唐朝《中朝故事》記載,唐武宗時李德裕說天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮該茶一甌,澆于肉食內(nèi),用銀盒密封,過了一些時候打開,其肉已化為水,因而人們稱茶為消毒臣 。唐代曹鄴飲茶詩云:“消毒豈稱臣,德真功亦真 。”
5、滌煩子:飲茶,可洗去心中的煩悶,歷來備受贊詠 。唐代《唐國史補》載:“常魯公隨使西番,烹茶帳中 。贊普問:‘何物?’曰:‘滌煩療渴,所謂茶也 。’因呼茶為滌煩子 。”唐代施肩吾詩云:“茶為滌煩子,酒為忘憂君 。”明代潘允哲詩曰:“泠然一啜煩襟滌,欲御天風(fēng)弄紫霞 。”

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