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三國殺：神司馬懿插圖和技能設(shè)計都極好，為何現(xiàn)在沒人使用？

小伙伴們好啊 ， 我是小智 。 正所謂大鵬一日同風起 ， 扶搖直上九萬里 。 這里先祝各位小伙伴都可以黃蓋抓弩 ， 曹昂必閃 。 開盒見珠 ， 抽卡出金 。
三國殺：神司馬懿插圖和技能設(shè)計都極好，為何現(xiàn)在沒人使用？
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如今游戲已經(jīng)進入到了一個新的游戲階段——神化階段 。 很多早出的武將因為強度跟不上紛紛開始界限突破、星級圖片、sp突破以及神化突破 。 而神司馬懿其實拋開強度不談 ， 單單說插畫和技能設(shè)計真的是很不錯的 。
先說插畫吧 ， 神司馬懿的插畫一直和劉協(xié)的插畫一起被稱為三國殺設(shè)計最好的武將插圖 。 從三個顏色的火炬來看 ， 分別在手中和背后的流星形成呼應(yīng) 。 手中的三色火焰可以說司馬懿已經(jīng)開始掌控整個局面 ， 而背后流星的下落順序似乎又和魏蜀吳滅亡的順序形成呼應(yīng) 。
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而三頭狼在神司馬懿的身下 ， 并且司馬懿撫摸著其中一頭 ， 肯定是指自己的三個兒子 。 自然是司馬昭、司馬炎和司馬師 。 其中一匹狼的眼睛上有疤痕 ， 應(yīng)該是司馬師了 。
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而技能設(shè)計也是很不錯的 ， 技能忍戒每當受到傷害之后會獲得受到的傷害數(shù)量的“忍”標記 ， 而棄置失去手牌時 ， 獲得等同于失去的手牌數(shù)量的“忍”標記 。 這個技能可以看成失敗的戰(zhàn)役和因為自己決定而做出的判斷 ， 那么這個標記不就是經(jīng)驗嗎？
技能拜印是個覺醒技 ， 在回合開始階段開始時 ， 若擁有4枚或更多的“忍”標記 ， 須減1點體力上限 ， 然后獲得技能“極略”而這個技能則可以棄置忍來發(fā)動鬼才、放逐、集智、制衡、完殺等技能 。 這不就是自己曾經(jīng)獲得的經(jīng)驗嗎？
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而技能連破則是在回合內(nèi)擊殺至少一名角色 ， 此回合結(jié)束后可以進行一個額外的回合 。 這個技能是不是可以看作戰(zhàn)爭獲勝后一鼓作氣趁氣勢正盛時猛攻 ， 可能這些都有點過度解讀了 ， 但是我覺得這就是設(shè)計者的用意 。
只可惜 ， 神司馬懿設(shè)計的確實不錯 ， 但是卻走了那個男人的老路 。 有些人 ， 忍著忍著就沒了 。 神司馬懿最難得就是難覺醒 ， 但是覺醒后使用技能不熟練也并不能讓自己更加強大 ， 對玩家要求很高導(dǎo)致神司馬懿漸漸退出了戰(zhàn)場 ， 真是可惜 。
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