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獨龍族有什么風俗習慣？少數民族獨龍族的來歷

知識百科有什么獨龍族

獨龍族是中國人口較少的少數民族之一，舊稱“俅人” 。分布在云南省貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江流域的河谷地帶，位于高黎貢山以西，但當利卡山以東，設立獨龍江鄉，是獨龍族唯一聚居地 。現約有7000人 。使用獨龍語，沒有本民族文字 。獨龍族原有原始群婚的習俗，現已不存在 。男女均散發，少女有文面的習慣 。獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼 。
獨龍族的民族歷史
獨龍族是我國尚保存著原始社會末期父系家族公社特征的少數民族之一 。盡管在總的發展趨勢上已走向日益解體的道路，但在生產力、土地形態、社會組織和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明顯特征 。獨龍族的族稱始見于《大元一統志》麗江路風俗條，被稱為“撬” 。明清時稱為“俅”或“曲” 。新中國成立后，根據本民族的意愿，將其自稱獨龍作為民族稱謂 。新中國成立前的20世紀40年代，由于山川的阻隔和歷代反動統治的壓迫剝削，獨龍族社會生產力發展的特點是：刀耕火種的原始農業占主要地位，采集和漁獵仍占較大比重；生產工具十分簡陋，還沒有從鋤耕過渡到犁耕；社會分工不明顯，只有男女之間的自然分工；交換仍處于原始的以物易物階段；獨龍族人民生活十分貧苦，沒有商品交換，采用刻木結繩記事，在鐵制工具未傳人獨龍地區以前，獨龍族人民普遍使用樹枝的天然勾曲部分制成的小木鋤挖地 。小木鋤尖如鶴嘴，獨龍語稱之為“戈拉”，是獨龍族最先使用于鋤耕農業的原始工具 。直到新中國成立后才徹底改變了這一面貌 。
獨龍族的節日
獨龍族過去相信萬物有靈，崇拜自然物，信鬼 。認為風、雨、電、雷、高山、大水、巨石、怪樹皆有鬼 。鬼會降禍于人，因此人們為了祈福免災，便不惜花費大量牲畜糧食來祭鬼 。獨龍族祭鬼由巫師進行，巫師有兩種，一種稱為“納木薩”，主持祭祀、打卦，另一種稱為“奪木薩”，專門從事驅鬼，“納木薩”的地位較高 。
獨龍族唯一的節日是過年，時在農歷臘月，沒有固定的日期，節日的長短視食物的多少而定，該節日名稱為“卡雀哇”節 。
獨龍族的傳統節日——獨龍年
獨龍族人叫“卡雀哇” 。是獨龍族一年里唯一的節日 。他們以十二月二十九日為除夕，三十日為新年之首 。
相傳很久以前，獨龍江畔生活著兄弟二人 。他們自幼失去父母，以深山老林為家，以弩射獵，苦度光陰 。一天，兄弟倆身背長刀，手執硬弩，來到擔打力卡雪山上的必拉桶打獵 。這天天空烏云密布，禽獸不出巢穴 。待到午后，才見到一只瘦小的巖羊 。兄弟二人，分頭包抄 。哥哥迷失了方向，攆進了一個群峰競秀，危巖兀立的高山深谷 。
當夜幕籠罩山巒時，弟弟到事先約好的地方等候 ?？墒牵妊降?，一彎月亮掛上了高黎貢山的山尖，也不見哥哥的蹤影，弟弟帶著一顆焦慮的心，鉆進深山峽谷，去找自己唯一的親人 。不知翻過多少個山頭，穿過多少條急流深澗，整整找了九年零十一個月又二十九天 。就在十二月三十日這天，哥哥突然回來了 。兄弟倆見面，悲喜交集，哥哥悲切地對弟弟說：“我的好弟弟，不是哥哥忍心把你丟下，自從我們弟兄失散，我被一個惡魔困在龍潭虎穴 。惡魔見你尋找哥哥心切，自今天開始，讓我每年十二月三十日回來與你見面 。”哥哥接著說，“我們相會的這一天就是歲尾年首，就把它稱作過年吧 。”弟弟為了慶賀弟兄散失后的團聚，特地為哥哥準備了用各種珍禽異獸做成的菜肴和用各種谷物做成的米飯 。吃罷晚飯，弟弟為能與哥哥相會激動萬分，敲起锘鑼，燃起火把，請出山寨里的父老兄弟，把這個喜訊告訴大家，讓哥哥和鄉親們一起歡歌樂舞 。從此，兄弟相會這一日就成為獨龍族人的獨龍年 。

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