底層出身的皇帝朱元璋，對人生看的還是比較透徹的 _底層

說起我國歷史上出身卑微的皇帝，曾經淪為乞丐的朱元璋應該是能排的上號的了，因此他身上有很多富貴皇帝并沒有的可貴品質，下面我們就來了解一下他的經歷。
朱元璋一生勤奮：勤學不輟，勤政不怠。下面，我們就來說說朱元璋的事兒。
朱元璋出身窮苦，讀書少。但是，他能于戎馬倥傯之中，日理萬機之暇，勤學不怠。從渡江之始到建國之初的十幾年間，經常與宋濂諸人朝夕相處，講經論道，不但能懂得經義，還能寫通俗的白話文，而且能作詩，能欣賞批評文學的優劣。
【底層出身的皇帝朱元璋，對人生看的還是比較透徹的】

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在文學上，他主張文章應明白顯易，通道術達時務，對推動古文運動起到了積極作用。能寫散文，喜歡研究音韻，時常作詩，甚至作賦。和儒臣歡宴大本堂，自作“時雪賦” 。親撰鳳陽皇陵碑。也會作駢體文，徐達初封信國公時，朱元璋親制誥文：“從予起兵于濠上，先存捧日之心；來茲定鼎于江南，遂作擎天之柱。”又說：“太公韜略，當宏一統之規；鄧禹功名，特立諸侯之上。”
通曉歷史，尤悉漢書宋史。吳元年十一月和侍臣討論治國方略：“漢高祖以追逐狡兔比武臣，發跡指示比文臣，譬喻雖切，語意畢竟太偏。我以為建立基業，猶之蓋大房子。剪伐斬削，要用武官，藻繪粉飾，非文臣不可。”
諸子百家均有涉獵。常跟宋濂讀春秋左傳，從陳南賓讀洪范九疇。討厭孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”的思想，派劉三吾刪減編輯孟子節文。
崇敬佛教。即位后，曾召東南戒德名僧，在蔣山大開法會，和群臣頂禮膜拜。對應對稱意的召入禁中，賜以金縷袈裟，坐而論講。并重用僧人作巡校心腹，進行特務告密陷害活動。
對于道教，亦有奇遇。最有傳奇意味的是周顯和鐵冠子的故事。周顯１４歲得了癲病，在南昌市討飯，說話顛三倒四，人稱周癲。３０歲時，正當元朝末年，新官上任，一定去求見，說是“告太平” 。元璋攻取南昌時，周癲也來告太平，說聲“婆娘夕 ”，元璋問是什么緣故，回說：“你只這般，你只這般。”元璋煩了，叫人拿銅缸把他蓋住，用火猛蒸，等打開缸時，周癲卻安然無恙。朱元璋將他發到蔣山寺寄食，聽說因和小沙彌搶飯吃鬧脾氣而半個月粒米未進。元璋親去探視，一點也看不出他餓的樣子。朱元璋擺了一桌大筵席，請他大吃一頓，然后把他關在一間空房里，一個月不給飯吃，這才規規矩矩。大家都以為他是神仙下凡。
周癲曾用手畫地成圈，指著朱元璋說：“你打破桶（統），做一個桶。”
朱元璋西征九江，行前與問出軍如何，癲說：“行。”又問：“友諒已稱帝，消滅他怕不容易？”癲仰頭看天，好一會，稽首正容說：“上面無他的。”到安慶水師出發無風，又說：“只管行，只管有風，無膽不行便無風。”果然一會兒大風起來，一口氣將安慶舟師送到小孤山。有周癲仙人詩一首：“初見圣主合天基，一時風來一時停。逐片俱來箍一桶，浩大乾坤正此時。人君自此安邦定，齊天洪福謝恩馳。我王感得龍顏喜，大興佛法當此時。”

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鐵冠子姓張名中，好帶鐵冠，人稱鐵冠子。好談禍福，能知未來。當朱元璋出征陳友諒時，他算定南昌解圍和大捷的日子，用洞元法祭風，使舟師直達鄱陽湖。
如此神道設教，實以“神仙為征應 ”，給自己套上一層神秘的光環，借助國人的敬神畏神心理以收統治敬服之效。當天下己定，社稷已固，也就沒有必要再去裝神弄鬼，苦心孤詣了。從此以后，朱元璋對佛道之事不再張揚。