5、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子 。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行 。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也 ?！睗h以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行 。社日以祭神為主，并兼有鄉鄰聚會的意思 。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“社日，四鄰并結綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其昨 ?！碧拼娙送躐{《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸 ?！笨梢姽湃藢漓肷缟袷种匾?，以后成為風俗流傳后代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登 。
6、貼宜春字畫
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有 。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內容 。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿 。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》 。
7、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗 。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹 。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹” 。
8、佩燕子
佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗 。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行 。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征 。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來 。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方 。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子 ?！彼韵蜿柸思叶枷矚g在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息 。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余 。
9、吊春穗
吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陜西澄城一帶 。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的“麥穗” 。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五谷豐收 。
單貼在墻壁上，用來鎮壓驅殺毒蝎 。如寫：“谷雨三月中，天師到門庭 。手執七星劍，斬殺蝎子精 ?！卑姿h人民于谷雨節也有類似的活動，如在黃表上寫：“谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍 。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵 ?！庇靡则尦拘?。陜西西鄉一帶人民，每年在谷雨日天剛亮時，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎 。
從2017年1月28日開始到2018年2月15日，為農歷的丁酉年，俗稱“雞年”，長達384天 。由于立春日通常在每年的2月4日前后，因此，明年“雞年”包含有兩個立春日，即正月初七立春(2017年2月3日)和臘月十九再次立春(2018年2月4日) 。
相對于“一年兩頭春”，還有“無春年”和“單春年” ?！皟深^春”或“無春”的現象，往往會在民間引發不少議論，有人甚至將此與吉兇福禍、婚喪嫁娶聯系起來 。實際上，“兩頭春”或“無春”都是由我國農歷和陽歷兩套歷法并行的制度造成的 。“兩頭春”也好，“無春”也好，都只是正常的歷法演變，絕對不存在“吉利”或“不吉利”之分，公眾不必過于在意 。
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