從春秋戰(zhàn)國到秦朝漢朝，再到明朝清朝，這兩千多年的歷史，基本都是男權(quán)的社會 。在男權(quán)社會中，守節(jié)觀念好似一把無形的枷鎖，它既是古代對女子進(jìn)行單方面禁錮的武器，也是長久以來形成的陋習(xí)在觀念上的表現(xiàn) 。因此，古代的女人寧愿餓死，也不愿失節(jié) 。然而，古代的女人一旦被打入大牢，便等于從此失去了她們最珍貴的“操守” 。
【古代女人為何寧死也不愿入獄？獄卒都是魔鬼】一、最恥辱的過堂
在古代社會，女人千萬不能犯錯(cuò)，特別是有悖于三從四德的錯(cuò)誤 。比如說明朝遵循程朱理學(xué)之后，一旦犯了這種事兒，就要過堂，而過堂就是她們要過的第一關(guān)！輕則在堂上被去盡衣褲笞杖，即“裸笞”，在執(zhí)行的時(shí)候還會有很多街坊四鄰在衙門口圍觀！重則被盡去衣衫游街示眾，名曰“行肉” 。被這樣過堂的人回家后多數(shù)都選擇了自我了斷 。
這還不是最無法忍受的，那些過堂以后被判入獄的人，則生死兩難！
二、獄卒的“輪流當(dāng)班”
蒲松齡在《聊齋志異》里，寫了“伍秋月”的一個(gè)故事，話說一個(gè)叫伍秋月的女子被陰間鬼差抓了去，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄 。入獄后兩個(gè)獄卒對她大動(dòng)手腳，百般戲辱 。其中一個(gè)獄卒還厚顏無恥地挽著她的脖子說：“既然來了這里，還想守身如玉嗎？”那天夜里十幾名獄卒便輪流“當(dāng)了班”！這里寫的雖然是陰間地獄，卻是在暗喻現(xiàn)實(shí)牢獄的情況 。
三、古代牢房專用工具
入了牢房并不只上面那兩條那樣“簡單”，看過下面這幾樣?xùn)|西，你就知道什么叫生死兩難了！
木馬在唐朝時(shí)期我國開始使用了，《狄公傳》(狄仁杰傳記)中就有詳細(xì)記載，書中說是狄仁杰發(fā)明了此物，而且還詳細(xì)的記錄了名叫周氏的婦人，受用此刑的生動(dòng)描述 。長有40厘米，可任意滑動(dòng)，只是一時(shí)片刻后那周氏便承受不住了 。
開苦梨，這是一個(gè)能隨意調(diào)整開度的工具，明朝時(shí)期傳入我國，張度最小的時(shí)候放進(jìn)去，然后調(diào)整到最大，最后猛的拽出來！想一想都脊背發(fā)涼 。
排夾，真實(shí)的排夾是把兩個(gè)“包子”從縫隙中伸出來，然后由兩個(gè)人在旁邊不斷勒緊，那種痛楚不是男生可以想象的！
破貞，大家看到就應(yīng)該知道怎么用了，不便詳說，大家自行腦補(bǔ)吧 。
這些東西在我國歷史上屢試不爽，特別是明朝和清朝，更是把牢獄之災(zāi)發(fā)展到了極限，很多人即使能從獄中出來，也都選擇了自我了斷，不得不說有些人應(yīng)該為沒生過在古代而慶幸 。
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