史學家司馬遷的人生經歷造就了他的不平凡

歷史上有那么多人留下了濃墨重彩,后世的人們喜好對這些偉人的分析,后來的《三國演義》可以說是分析的最為成功,但這并不是建立在尊重事實的基礎上 。
就好比聽相聲,你明知道知道上面是在瞎扯,但你就是喜歡聽 。與其如此分析,倒不如分析真實的人物性格,最讓后人佩服其堅忍的司馬遷最值得讓人分析 。司馬遷之人格與風格可以說是獨樹一幟,因為他的特殊經歷讓他格外偉大 。
在人格上司馬遷是堅強的代名詞,在風格上司馬遷是務實代表人 。下面結合兩點來分析司馬遷的人格與風格 。
在編撰史記的過程中司馬遷求真務實,從二十歲開始就游歷全國各地,收集歷史材料,慎重挑選,辨明真偽,方有一絲懷疑的的地方都不會收錄其中 。就在史記編寫到一半時,天降橫禍被漢武帝處以宮刑,這對男人來時是莫大的屈辱 。忍受著身體與精神的雙重折磨,他依然堅強的將《史記》編撰完成,前后共花費13年時間,歷史記載更是超過3000年之長久 。這樣的事跡是對司馬遷人格與風格最有利的分析 。
司馬遷之人格與風格絕對是歷史少有的,若人格上不堅強,誰能13年只為寫一本書,誰能在忍受宮刑后繼續前行?如果風格上不務實,誰能風餐露宿13年遍訪各個歷史發生地點?若真是隨意寫,那豈不會胡扯個3000年?最后的定論,司馬遷之人格與風格就是堅強和務實 。
司馬遷的經歷
司馬遷一生并不順遂,也經歷了許多的事情和波折,也正是這些波折和困難成就了我們今日所頌揚的司馬遷 。
司馬遷早年間就遵父命游歷山水,深入到人民群眾中,去了解民間的一些古事舊聞,對各地風俗人情都有深入的了解 。后來來到京城,做了郎中 。公元前111年的時候,漢武帝在西南夷設置武都、沈黎、文山等五郡,而這個時候正跟隨漢武帝東巡的斯曼縣,在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后再次出使西南,被派到了巴蜀以南的一代,建設新郡,直到第二年才回朝復命 。
父親死后,司馬遷依照父親的遺愿,成為了太史令,并且在當時的都城長安,結交到了不少文人墨客、有志之士 。后來,李陵戰敗被匈奴俘獲,投降匈奴 。司馬遷為李陵仗義執言,卻惹得漢武帝大怒,將司馬遷逮捕入獄,在獄中司馬遷被百般折磨 。之后李陵叛變的事情,因為公孫敖造謠而被“坐實”,漢武帝誅殺了李陵一家妻兒老小,連帶著為李陵說話的司馬遷也沒能幸免 。
司馬遷在這次事件中被處以宮刑,一度想要結束自己的生命,但是家族的使命和實現理想的動力讓司馬遷忍辱負重的活了下來 。這樣的經歷給了司馬遷絕對的動力,于是他潛心寫作,將畢生的經歷都花了在編寫《史記》之上 。前后十四年,司馬遷最終完成了這部曠世杰作,司馬遷自己也成為了人們口中的傳奇 。
司馬遷之死
司馬遷的死史書上沒有明確的記載,死因沒有被記載,連死年都存在很大的疑問和爭議,這其中也有許多可以討論的空間 。
班固在《漢書》中為司馬遷專門寫過一篇傳記,但是在這篇傳記中也沒有記載司馬遷的死亡原因和日期,以至于后世對司馬遷的死充滿了疑惑,也使得司馬遷之死成為了一個千古謎團 。但是坊間也流傳著幾個關于司馬遷死因的說法,可以從中判斷一二 。
第一種說法是司馬遷是因為在給任安的回信中,出現了埋怨的語句,被漢武帝知道之后就下令,秘密處死司馬遷了 。這個說法中存在很大的漏洞,首先我們能從報任安書書中發現,司馬遷并沒有寫什么埋怨的語句,表達的是自己沒有把話數清楚,而導致了漢武帝的發怒 。而且后來漢武帝為司馬遷平反,還重用了司馬遷,讓司馬遷擔任了中書令一職 。要是漢武帝下令殺了司馬遷,如此反復無常的人,又怎么能做皇帝呢?

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