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或醉且勞矣則必即醒心而望的翻譯或的意思 或醉且勞矣則必即醒心而望的翻譯( 二 )

生活百科醒心亭記


如此說來 ， 凡是現在與歐陽公同游的人 ， 能不感到歡喜和幸運嗎？而我曾鞏又能夠用這篇文章托名在歐陽公文章的后面 ， 又能不歡喜和慶幸嗎？
宋仁宗慶歷七年八月十五日記 。
《醒心亭記》注釋醒心亭：古亭名 ， 在滁州西南豐樂亭東山上 ， 歐陽修所建 。
滁（chú）州：宋州名 ， 屬淮南東路 ， 今安徽省滁州市 。
涯：邊際 。
歐陽公：即歐陽修（1007-1072年） ， 北宋政治家、文學家 。
作州：任知州 。
構：建筑 。
幾：將近 ， 接近 。
得：尋到 。
即：到達 。
滋（zī）：生 。
【或醉且勞矣則必即醒心而望的翻譯或的意思 或醉且勞矣則必即醒心而望的翻譯】嘉（ji?。好?。
灑（sǎ）然：不拘束的樣子 。
即：猜想 。
所以然：可以造成這種醒心的效果 。
韓子退之：即韓愈 ， 字退之 。
《北湖》：韓愈的詩歌作品 。
其實：這個地方真實的情景 。
吾君：這里指宋仁宗 。
優游：悠閑自得的樣子 。
無為：清靜麗無所事事 。
給（jǐ）足：富裕 ， 豐足 。
且良：泛指有才能 。
夷（yí）狄（dí）：泛指少數民族 。夷：我國古代對東部各民崩的統稱 。狄：我國古代北部的一個民族 。
隅（yú）：角落 。
寄意：寄托自已的心意 。
歿（mò）：死 。
始：才 。
托名：依托他人而揚名 。
第一部分：滁州之西南~使鞏記之 。交代了寫《醒心亭記》的有關背景及寫“記”之緣由 。在介紹“醒心亭”之前 ， 作者先介紹了“豐樂”亭 ?！俺葜髂稀?nbsp;， 示方位；“泉水之涯” ， 寫環境；“歐陽公作州之二年” ， 記構亭時間：文筆交代簡潔 。
作者所以寫豐樂亭 ， 用意在于以豐樂亭作背景 ， 一方面引出醒心亭的位置 ， 豐樂亭往東幾百步的高山上；一方面交代了“醒心亭”的環境 。寫“豐樂亭”就是在描繪“醒心亭”的畫面背景 。作者行文纖徐曲折 ， 不開門見山 ， 直至段尾才開始點題 。這并未使人感到煩瑣 ， 而是使畫面更加豐滿 。
第二部分：凡公與州之賓客者游焉~又善者矣 。寫醒心亭之勝 ， 作者以“飲”和“望”兩字 ， 概括區分了“豐樂”、“醒心”二亭不同的用途：前者用于飲酒 ， 后者用于覽勝 。一個“望”字 ， 總領景致之敘：群山相環 ， 云煙彌漫 ， 曠野無垠 ， 草木茂密 ， 泉水清冽 ， 山巖峻秀 。
作者所以寫“望”中之景 ， 是為了引出“望”中的感受：耳目一新 ， 心中暢然清爽 ， 從而點明醒心亭所以名“醒心”的原因 ， 并進一步指明“醒心”一詞的出處及典故 。
第三部分：雖然 ， 公之樂~乃公所寄意于此也 。文眼在“樂”字上 。承上段“取樂于山泉” ， 引出“公之樂 ， 吾能言之” ， 這句總領全段 ， 來說明歐陽修之“樂”的內涵 。第三段有兩處璧瑕：其一是 ， 曾鞏把“夷狄烏獸草木” ， 列在一起 。
反映出了他的“大漢族”的封建正統意識 ， 對漢族以外的少數民族的歧視；其二是 ， 曾鞏把當時的宋王朝的統治謳歌為“吾君優游而無為于上 ， 吾民給足而無憾于下”是失實的 。雖然 ， 這是當時文章通行的一種時代局限 ， 但畢竟是白璧之瑕 。歐陽修的山水之樂 ， 也不是太平盛世的一種移情只不過是在被貶蒙誣中 ， 表現了一種曠達的情志而已 。滁州是個小州 ， 無從施展抱負 ， 只好縱山水之情罷了 。

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