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居安思危戒奢以儉翻譯意思 居安思危戒,奢以儉的意思( 二 )

生活百科太宗


12、實(shí)：的確 。
13、克終者蓋寡：能夠堅(jiān)持到底的大概不多 。克，能 。蓋，表推測語氣 。
14、傲物：傲視別人 。物，這里指人 。
15、吳越為一體：吳越，指春秋時(shí)的吳國與越國，當(dāng)時(shí)兩國之間長期為仇，戰(zhàn)伐不斷 。誠相見則可使有仇的人也團(tuán)結(jié)成一體[9] 。
16、骨肉為行路：親骨肉之間也會變得像陌生人一樣 。骨肉，有血緣關(guān)系的人 。行路，路人，比喻毫無關(guān)系的人 。
17、董：督責(zé) 。
18、振：通“震”，震懾 。
19、茍免而不懷仁：（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德 。
20、怨不在大：（臣民）對國君的怨恨不在大小 。
21、可畏惟人：可怕的只是百姓 。人，本應(yīng)寫作“民”，因避皇上李世民之名諱而寫作“人” 。
22、載舟覆舟：這里比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治 。
23、見可欲：見到能引起（自己）喜好的東西 。
24、將有所作：將要興建某建筑物 。作，興作，建筑 。
25、安人：安民，使百姓安寧 。
26、念高危：想到帝位高高在上 。危，高 。
27、則思謙沖而自牧：就想到要謙虛并加強(qiáng)自我修養(yǎng) 。沖，虛 。牧，約束 。
28、江海下而百川：江海處于眾多河流的下游 。下，居……之下 。
29、盤游：打獵取樂 。
30、三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只攔住三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁” 。另一種解釋為田獵活動以一年三次為度 。
31、敬終：謹(jǐn)慎地把事情做完 。
32、慮壅（yōng）蔽：擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽 。壅，堵塞 。
33、想讒邪：考慮到（朝中可能會出現(xiàn)）讒佞奸邪 。讒，說人壞話，造謠中傷 。邪，不正派 。
34、正身以黜（chù）惡：使自身端正（才能）罷黜奸邪 。黜，排斥，罷免 。
35、宏茲九德：弘揚(yáng)這九種美德 。九德，指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順 。
36、簡：選拔 。
37、效：獻(xiàn)出 。
38、松喬：赤松子和王子喬，古代傳說中的仙人 。
39、垂拱：垂衣拱手 。比喻很輕易的天下就實(shí)現(xiàn)大治了 。
40、無為：道家主張清靜虛無，順其自然 。

居安思危戒奢以儉翻譯意思 居安思危戒,奢以儉的意思

文章插圖
《諫太宗十思疏》賞析全篇以“思國之安者，必積其德義”為中心展開論述 。先從正反兩方面進(jìn)行論述，提出為君必須“居安思危，戒奢以儉”的結(jié)論 。然后提醒太宗，守成之君易失人心 。因在“殷憂”時(shí)易“竭誠以待下”；而在“得志”時(shí)則會“縱情以傲物”，便有“覆舟”之危 。由此提出“積德義”必須“十思” 。
著重規(guī)勸太宗對于物質(zhì)享受要適度，在自身修養(yǎng)上要“謙沖”，在用人上要“虛心納下”，在行施法制上要不計(jì)個(gè)人恩怨 。結(jié)尾歸結(jié)出治國方法的關(guān)鍵在于知人善任，選拔人才，達(dá)到“垂拱而治”的理想境界 。
作者的這些主張，為唐太宗所采納，有助于成就唐王朝的“貞觀之治” 。全篇以“思”字作為貫穿行文線索，脈絡(luò)分明，條理清晰 。文中多用比喻，把道理說得生動形象；并采用排比、對仗，句式工整，氣理充暢 。
《諫太宗十思疏》創(chuàng)作背景唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為 。公元627年李世民即位，改元貞觀 。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策 。
經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái) 。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在貞觀十一年（637）的三月到七月，頻繁上奏，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱“論時(shí)政第二疏” 。

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