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關于紀曉嵐的這兩個近乎偏執的怪癖，人們多把它歸因于單純的生理現象，說他是奇人，具備特異功能 。事實上 ， 從科學的角度來看，當一種嗜好超出理性的范圍而近乎偏執時，就必定有精神層面的原因 。如果說“只吃豬肉”還可以理解為偏執型的偏食的話，堂堂一代文宗，一位才情冠絕一時的知識分子，竟然好色到了近乎色情狂的病態地步，甚至在皇帝面前也不加掩飾 ， 就不應該只是單純的生理現象了 。
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有人認為，紀曉嵐之所以嗜肉好色近乎狂 ， 與他的經歷有關 。
紀曉嵐的文化成績主要有兩項：一是奉旨領導編纂了一部百科全書式的巨型圖書——《四庫全書》；二是在晚年寫了一部追錄舊聞的隨筆雜記《閱微草堂筆記》 。
關于《四庫全書》，今人早已達成一個共識，即它是一部閹割中國古代文化的集大成之作 。清廷借助這項龐大的工程，進行了一次文字清查工作 ， 取締了一切非議外來統治者的著作 。研究軍事或邊務的著作 ， 以及有反夷狄之說的評議 ， 特別是那些頌揚明朝的作品統統在禁毀之列 。在編著過程中 ， 大量古籍遭到銷毀 ， 許多人遭到迫害 。編纂者們為了收集珍本甚至挨家挨戶搜尋 。
這項以思想統治為目的的大工程，是一項前無古人的、閹割中國傳統文化的工作 。紀曉嵐是個有思想的文人，當他秉承皇帝的諭旨從事這項事業時，不可能不明白此事的目的和后果，加之耳聞目睹諸多人受迫害，不可能不留下心理陰影 。
至于《閱微草堂筆記》，雖然煌煌二十四卷 ， 也不過是一本明顯受了蒲松齡的《聊齋志異》影響的筆記體雜記 ， 除了語言文采斐然、行文亦莊亦諧、故事引人入勝等幾個優點外 ， 內容和思想性實在是貧乏得很 。
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事實上，紀曉嵐本人對這部消遣之作也并不看好，他曾經寫詩這樣評價自己的作品：
平生心力坐消磨，紙上云煙過眼多 。
擬筑書倉今老矣，只應說鬼似東坡 。
前因后果驗無差，瑣記搜羅鬼一車 。
傳語洛閩門弟子，稗官原不入儒家 。
作為一個具有絕世才情和旺盛精力的才子，作為一個衣食無憂的文人，紀曉嵐卻沒有留下能夠表現自己真正水平的著述，這不能不說是憾事 。
那么，紀曉嵐為什么不著述呢？清人陳康祺在他的《郎潛紀聞二筆》中引用了紀曉嵐自己的解釋 。書中說，紀曉嵐平時會給別人寫個序文、撰個碑文 ， 往往是隨寫隨扔，不留底稿 。有人問他原因 ， 他的解釋是，自己閱書無數，認為該寫的前人都寫完了，后人無論如何竭盡心思也超不過前人，所以自己不寫 。
這個解釋更像是借口 ， 因為以紀曉嵐的博學和睿智，他應當知道不同的時代，思想感悟是不會完全重復的，前人的著作不可能包涵所有的真理 。他之所以沒有盡心著述，顯然另有隱衷，而且應該是與當時政治氣候和文化氣候有關 。
當時清政府采取的是高壓的文化政策，文字獄大行其道，而這些文字獄中的相當一部分，恰恰就發生在乾隆皇帝授意紀曉嵐編纂《四庫全書》的同時 。根據統計，整個乾隆年間一共有文字獄一百多起 ， 而在編纂《四庫全書》期間，則發動了四十八起，幾乎占到了總數的一半 。
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