重思傳教士——被尊為“苗王”，改變苗族歷史的英國傳教士伯格理 _苗族

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伯格理先生出生于英國西南部康沃爾的小鎮卡米爾福特的一個牧師家庭，父母都是虔誠的基督徒，1887年1月27日，年僅23歲的柏格理和他的同學邰慕廉乘船從荷蘭南部的提爾堡出發，同年3月14日到達上海吳淞口。經過艱苦的語言學習，柏格理和邰慕廉于1887年11月12日繼續出發，歷經艱險，他終于在1888年進入中國云南境內，1892年，他在昭通負責當地的宣教事宜。

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苗族救星苗族之父苗族之王伯格理
剛來到云南昭通的時候，垃圾、傳染病、毒品充斥著他的視野，以致他感覺自己“就像倒退回前工業化的18世紀，眼前如此多的東西使人聯想起那個時代” 。伯格理先生在這里異常的絕望，但還是堅持下來，在他的日記中記錄了神對他的安慰：盡管感到孤獨，神將與你同。還有他的妻子，他的妻子是南丁格爾的學生。

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1892年，昭通大饑荒。柏格理夫婦家成為當地唯一的救濟受難者的慈善機構。同時他們帶著食物和銅錢走訪和救濟難民。
除了傳教，他還創立“中西學堂”（現為昭通二中),開設了天文、地理、英語、算術等新教育課程；
最早提倡婦女解放，反對包辦婚姻，創辦女子識字班夜校，反對纏足；
同時還反對吸食鴉片，救治鴉片病人，反對早婚早育、反對買賣婚姻、禁止酗酒等。
就在伯格理在昭通傳教的時候， 4個大花苗人找到了他，此時他40歲，已經在中國呆了17年。他毫不猶豫的隨苗人去了石門坎。甘鐸理說：“當初柏格理并沒有選擇為自己的傳教領域，倒是它選擇了柏格理，然而他立即就將它當成自己的選擇，并向云南傾注了他全部的愛心。”
當年的苗族在石門坎，沒有土地，靠租種彝族土司地主的土地，過著刀耕火種、結繩刻木的生活。由于生活極其艱苦，他們頭盤長辮，身穿粗麻布衣，打光腳或穿草鞋，身上骯臟污穢。但伯格理不理會這些，他身著苗族服裝，說苗語，與人們同吃同?。鸞ケ幻緱袷游羈尚爬檔娜?，視他為老師和醫生。

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在他的《苗族紀實》中有這樣一段文字：
“我曾問過這些最早的來訪者，他們是不是像鄉下的漢族人常表現出的那樣害怕我們。其中一位回答：‘我們聽到漢人和諾蘇人時常談起羊人！羊人！所以我們第一次來到你們這里時有些緊張。但是，當見到你們后，我們發現你們不是羊人，而就和我們自己的同胞一樣。你們和我們是一家人，只不過你們來自很遠的地方。和他們是一家人！在我的生平中還從來沒有被給予過如此崇高的贊揚；而且是被中國最貧窮和后發展起來的少數民族群眾認可為一種父兄般的形象，這對于我來說是最大的幸福。成為苗族中的一位苗族人！

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他在取得苗人信任后，為了感恩這些苗人，為他們做了許多的善事：
1、創立苗文
伯格理利用自己的語言天賦，以拉丁字母為基礎，結合苗族衣服上的符號花紋，于1905年為苗族創立了一套簡明易學的拼音文字。苗族人稱這套文字為“老苗文”，英語世界慣稱為柏格理文（the Pollard Script）。利用這套文字，輾轉去日本印刷大花苗文《圣經》，學校也用苗文編寫《苗文基礎》、《苗族原始讀物》等教材，并出版了苗文報。從此，苗族的歷史被改寫，有了自己的文字。