1. 首頁 > 生活百科 > >

楞嚴經的出處，楞嚴經的內容與具體釋義

生活百科大佛


楞嚴經的出處，楞嚴經的內容與具體釋義

文章插圖
【楞嚴經的出處，楞嚴經的內容與具體釋義】佛教據記載早在秦朝時就摻入中國，那時的秦朝對于佛教的到來還是處于抵觸狀態，到了東漢末年開始盛行 。在佛經大全中能保留到現在的經文甚是珍貴 。那么今天小編要為大家講的是《楞嚴經》的一些內容和釋義希望大家喜歡 。
《楞嚴經》，佛教經典 。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》 。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》 。唐般剌蜜帝譯 。10卷 。此經的譯者為般剌蜜帝大師中印度人，居廣州制止道場 ， 于唐神龍元年（705）從灌頂部中誦出，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，房融筆受，懷迪證譯 。
中國歷代皆視此經為佛教主要經典之一 。清代 ， 章嘉呼圖克圖等將其譯成藏文 ， 并刊有漢、滿、藏、蒙四體合璧的《首楞嚴經》全帙 。此大佛頂首楞嚴經原來是藏在龍宮（據考證龍宮為古印度之國家圖書館） 。龍勝菩薩（亦即龍樹菩薩之異名）至龍宮說法，見龍藏中有此經 ， 拜閱之下 ， 嘆為稀有 ， 便將全經默誦下來，以利益閻浮提眾生 。出龍宮后，便將此經誦出，記錄下來，呈給王家 。
王家也把它視為稀有之法寶，珍藏在國庫中，并禁止傳到外國 。雖然此經尚未傳到中土，但其威名早已為大家所知 。曾有一位梵僧，見智者大師所立之三觀 ， 而告訴智者大師說與他們國中的楞嚴經之意旨相符合 。于是智者大師便設了一個拜經臺 ， 西向拜經，但拜了十八年，終未得見楞嚴經（到現在，天臺山的拜經臺還在） 。
楞嚴經，眾所周知，是一部極重要的大經，可說是一部「佛教修行大全」，亦不為過 。因為此經在內容上，包含了「顯密性相」各方面重要的道理 。在宗派上則橫跨「禪凈密律」 ， 均衡發揮，各得其所 。在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示 。
從教令正發心起 ， 經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），并詳細開示一切凡圣境界（二十五圣圓通、三界七趣眾生），令於圣境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道 。又詳述六十位修證（三漸次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向 。最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難 ， 所修圓滿成就 。
本經的基本架構，可說是[從破魔始 ， 至破魔終] 。也就是說，一開始時楞嚴經佛說法圖，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔 。到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者如何覺知魔事、破魔 ， 作為結束 。于其中間，種種破立 ， 皆是以破魔、破邪、破妄為主軸 。所以略說本經之結構，即是：自阿難示墮、佛入定放光說咒 ， 文殊將咒往救，此即是破魔之始 。然后阿難請示修定的方法，因為誠如阿難所自述者，修行若光追求聞慧，定力不足，境界現前時，便把持不住 ， 戒體不保，因而墮落，成就魔事 。
由于本經有這些稀有的特點，因此歷來皆被修行者奉為必修的無上圭臬，尤其是對習禪者而言 ， 更是如此 。再者，漢傳佛寺中，僧眾每日早課都必誦楞嚴咒 ， 而且歷代在打禪七之前，傳統上都要先修七日到七七日的「楞嚴會」 ， 以除魔障 。又，以本經中，顯密性相上的道理均發揮無遺 ， 故是一部在法門上十分均衡，沒有宗派偏倚的圓滿法門 。

相關經驗推薦