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蒙古族那達慕文化的由來與流傳

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蒙古族那達慕文化的由來與流傳

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蒙古族作為馬背上的民族，他們從小就要學會騎射 。隨著時間的流逝，蒙古族人民卻依然記得以前的驕傲，從來沒有放棄這些從以前流傳下來的文化，為此蒙古人特意成了那達慕大會，通過競爭來延續草原的這一風格 。
那么，下面隨小編一起來看一下蒙古族文化吧！
“那達慕”，蒙古語義為“游戲”、“娛樂”、“游藝”，也作戲弄、玩笑解，舊時還含有“DU博”之意 。但隨著歷史的發展和人民生活的變化，“那達慕”已成為蒙古族人民群體性的體育、娛樂、物資交流盛會的專有名稱 。由于會中主要舉行摔跤，賽馬、射箭競賽，故又稱：“Ereyinrurbannaradum－－男子三藝”（亦稱“草原三藝”） 。
摔跤、賽馬、射箭的演習比試，對于北方各民族來說，自古有之 ， 如蒙古史詩和民間故事中便傳說著許多古代英雄聯姻時，必須經過男子三項競技比試奪冠后方能娶回嬌妻的故事 。不過依據歷史 ， 演變成有組織、有規模的三項游藝那達幕文化，卻沒有那么古老，而是十八世紀以后的事情了 。所以要敘述那達慕文化的歷史，就必須追溯這三項游藝的由來和流傳的史實 。
【蒙古族那達慕文化的由來與流傳】一、三項游藝的歷史典籍記載
騎射是北方的自然和社會環境賦予游牧民族的生存本領 。由于騎射技術在古代經濟、政治生活中關系重大，所以對于優秀騎射手極為關注，賞賚十分優厚，以至刻碑留名，永傳后世 。
如1227年豎立的《也松格碑》（稱《成吉思汗碑銘》，藏列寧格勒愛爾米塔什博物館），便記述著成古思汗在1225年西征班師途中于不哈速赤忽之地設宴款待將士時，成吉思汗侄子也松格射箭達335步之遙的盛況 。故騎射之術在北方游牧人的長期生活中，不是作為游藝競技表演出現 ， 而是與經濟生活，戰陣殺伐密切相連的技能培訓，這種始自幼兒的教育，至明代蕭大亨所著《夷俗記》的“教戰”條目中仍有生動記載 。
摔跤，從漢文古籍記載看，秦漢時期已出現，當時稱之為角力 。觀角力戲（即摔跤比賽）是漢代風行的一種娛樂活動而且作為娛樂觀賞進入中原王朝的宮苑 。北方民族的摔跤無史料記載 ， 但在五十年代于陜西客省莊第140號墓出土的角力銅牌據考證為匈奴人角力，該銅牌鐫刻了二匈奴人角力比賽的情景：二力士上體赤裸 ， 下身穿緊腿褲，互相彎腰扭抱作相撲狀 ， 左右各有一匹鞴鞍轡的馬，馬頭上方各有一棵樹，兩人頭上還有一只烏鴉，張嘴展羽 。
這顯然不是正式比賽，而是乘馬旅人或牧人興之所至，臨時下馬比試高低 。以此銅飾件推想，匈奴人的摔跤，無論牧野屯包，路邊柳叢；無論放牧間息 ， 還是連轡途中，均可一語即拍 ， 雙方拉開架式，進行一番角力的較量 。這種遺風，凡去過遼闊草原的牧區 ， 可隨時領略，并不太難 。
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蒙古族那達慕文化的由來與流傳

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那達慕的由來，小故事?那達慕,蒙古語,意為娛樂競技之意 。"那達慕"是建國后的叫法,草原牧民過去把"那達慕"叫為"奈日",意思是歡樂的聚會,參加的人多則數千,少則三五人都叫為"奈日" 。

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