《天才基本法》,凡人比博燃( 二 )


作為奧數集訓營的規則制定者 , 張叔平始終奉行以一種「極限施壓」的方式 , 通過極端殘酷的淘汰來篩選學生、提升成績 。在他看來 , 讓沒有天賦的孩子早點退出競爭,甚至是一種善意 。

《天才基本法》,凡人比博燃

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而在學生里,不論是所謂好學生還是差學生,許多人都在潛移默化中接受了這套「唯成績論」的邏輯 。例如章亮 , 盡管成績名列前茅,但明眼人都能看出數學之于他只是一個彰顯自己實力的工具而已,對于如孔明棋這類有趣的數學問題,他表達出的都是不屑一顧的態度 。其他所謂實力欠佳的同學,不僅僅要蒙受自信心的極大挫傷 , 還會進行自我PUA:「我只能考到60分」、「我就是一個笨蛋」 。
所以,《天才基本法》借由數學,其實是期望重新探討學科與標準之間的意義與關聯:
一方面,數學其實是一種隱喻:任何領域都有可能從個人自發投入熱愛,扭曲為一種看似客觀的評價標準體系 , 并反過來鉗制個體發展 。不論自然科學還是人文社會科學領域 , 乃至于我們的日常工作與生活,都存著著諸如此類的問題 。
另一方面,《天才基本法》試圖告訴我們的是:我們需要的不是去探討什么是更合理的標準,而是應該去質疑標準為什么會成立 。
如林朝夕、陸志浩,他們可以能夠通過自己的努力,獲得一個令他人驚異的成績;又如裴之 , 即使被他人稱贊為天才,也表示自己對很多領域并不了解 。因此 , 所謂天才與普通人恰恰不是固定的,而是可變的、流動的 。因此,天才與普通人之間并不存在智力層面的溝壑 。
《天才基本法》,凡人比博燃

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兩個世界
當諸如天才與普通人等對人群進行分類的標準被相對化之后,當這類標簽紛紛失效之后,《天才基本法》觸及到了第二個層面的問題:
我們究竟該如何認識自己 。
最便捷的途徑 , 無疑是反思 。每個人都位于一個復雜的社會關系網絡之中,往往會根據不同的場合展示出不同的身份面具,而反思恰恰是自我卸掉面具 , 實現與自己對話的過程 。而在《天才基本法》里 , 反思功能被藝術化為「平行世界」之間的來回穿梭 。
具體到《天才基本法》就是所謂的「草莓世界」與「芝士世界」 。
以往的影視內容里 , 平行世界所承載的功能是固定的:它是一個理想世界,與現實存在的真實世界形成一種對照的投射關系 。
初看《天才基本法》 , 似乎沿襲了這種關于平行世界的經典設定:在一場與小伙伴共同努力的奧數「大逃殺」里 , 「芝士世界」里的勵志、熱血,與「草莓世界」里的蹉跎、妥協形成了強烈的對比 。
但隨著劇情的推進,尤其是第二次、第三次穿行,我們不禁發現,平行世界不再只是一種真實世界的「借鏡」 , 而是另一種「真實」 。
借用法國哲學家鮑德里亞的話,「芝士世界」猶如是「草莓世界」的「擬像」 。
先來看命名 ?!短觳呕痉ā穼ζ叫袝r空的命名方式很獨特,也很隨意 。如同林朝夕所說,平行時空就像是櫥柜里的蛋糕,只不過味道不同而已 。因此有了「草莓世界」與「芝士世界」的分野 。
其實,這種隨意性 , 反映出二者在價值層面處于平等的位置,它不是投射,而是真的「平行」 。
人物行為前后的差異,也清楚地表明兩個世界對于個體而言都是「真實」的 。林朝夕正是有了畫卷的人生軌跡被改變等之后穿行經歷才讓她意識到 , 「芝士世界」也是一個真實的世界,「芝士世界」的林朝夕同樣有著獨立完整的人格 。也正是意識到了這一點,它才會選擇與另一個林朝夕實現跨時空的對話 。

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