距今九十多年前，有這樣一個富家子弟，早年接受中國傳統教育，在國門被大炮軍艦打開后，這位富家公子到歐洲各國留學，全面學習西方文化知識，回國后經歷了清朝的終結、民國的建立和幾十年的軍閥混戰，經歷了他們那一代人信仰的倒塌和迷茫，苦苦思索救國之路，最終創作了《厚黑學》 。74年前的今天，遺憾離世 。
他就是我國現代史上杰出的思想家、幽默諷刺文學大師李宗吾 。
“最初民風渾樸，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，眾人必為所制 ， 而獨占優勢，眾人看來，爭相效仿 ， 大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，獨有一人，不厚不黑，則此人必為街人所信仰，而獨占優勢 。譬如商??，最初商?，盡是貨真價實，忽有一賣假貨者，參雜其間，此人必大賺其錢 。大家效仿，全市都是假貨，獨有一家貨真價實，則購者云集 ， 始終不衰、不敗 ?！?912年 ， 李宗吾以一部驚世奇書《厚黑學》震驚華夏、震驚世界，由此自稱“厚黑教主” ， 人稱“厚黑大師”，名列“影響中國文化的20大奇才怪杰” 。
遺憾的是，許多人現代沒有完全讀完《厚黑學》，只是斷章取義，認為厚黑學的意思就是臉皮要厚、心腸要黑 。其實不然，李宗吾在書中提出做此說的目的是吸引人的眼球：越是偏而怪的東西越是受人歡迎 。對于厚黑學的宗旨，李宗吾是這樣說的：“用厚黑以圖謀一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑，人格越高尚 。”
他在《厚黑學》中 ， 闡述了許多視角獨特、見解新穎的觀點 。文筆犀利，諷刺辛辣，使人不能不佩服其對傳統文化的切膚感受與妙悟能力：“上天生人 ， 給我們一張臉 ， 而厚即在其中，給我們一顆心，而黑即在其中 。從表面上看去，廣不數寸 ， 大不盈掬 ， 好象了無奇異，但，若精密的考察，就知道它的厚是無限的，它的黑是無比的 ， 凡人世的功名富貴、宮室妻妾、衣服車馬，無一不從這區區之地出來，造物生人的奇妙，真是不可思議 。鈍根眾生，身有至寶，棄而不用 ， 可謂天下之大愚 ?！?br /> 李宗吾把厚黑學分為三步功夫：第一步是“厚如城墻，黑如煤炭” 。城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑 ， 但顏色可憎，眾人不愿接近它 。第二步是“厚而硬，黑而亮” 。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色 ， 別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡 。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界 。臻于此境，就可以攻無不克、戰無不勝、銳不可當、所向披靡 。厚黑術被封建政治家奉為圭桌，是其爭權奪利的錦囊妙計 ?；h建政治家未必懂政治學 ， 但不能不通厚黑學 。
關于厚黑的內涵、功能，李宗吾還有一段精辟的論述，他說：“天命之謂厚黑，率厚黑之謂道，修厚黑之謂教；厚黑也者，不得須爽離也 ， 可離而非厚黑也 。是故君子戒慎乎其所不厚，恐懼乎其所不黑，莫險乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也 。喜怒哀樂皆不發謂之厚 ， 發而無顧忌，謂之黑!厚也者天下之大本也，黑也者天下之大道也 。至厚黑 ， 天下畏焉，鬼神懼焉 。昏君好臣無一不厚不黑，即使名君賢由也未必又薄又自 。”
當然，就像李宗吾自己所說，世人多注意其“厚黑學”，而對其他作品“不甚注意” 。其實 ， 后者才是李宗吾更為著重的作品 。
譬如，他每讀古人之書，無在不疑，因此定下了“讀書三訣”，并自嘲：“我雖然定下三步功夫，其實并莫有做到，自己很覺抱愧 。我現在正做第一步功夫，想達第二步還未達到 。至于第三步，自量終身無達到之一日 。譬如行路，雖然把路徑尋出 ， 無奈路太長了，腳力有限，只好努力前進 ， 走一截，算一截 ?！?br />
第一步 ， 以古為敵 。讀古人之書，就想此人是我的勁敵，有了他，就莫得我，非與他血戰一番不可 。逐處尋他縫隙，一有縫隙，即便攻入；又代古人設法抗拒 ， 愈戰愈烈，愈攻愈深 。必要如此，讀書方能入理 。
第二步，以古為友 。我若讀書有見，即提出一種主張，與古人的主張對抗，把古人當如良友 ， 互相切磋 。如我的主張錯了，不妨改從古人；如古人主張錯了，就依著我的主張，向前研究 。
第三步，以古為徒 。著書的古人，學識膚淺的很多，如果我自信學力在那些古人之上，不妨把他們的書拿來評閱，當如評閱學生文字一般 。說得對的 ， 與他加幾個密圈；說得不對的，與他劃幾根杠子 。我想世間俚語村言 ， 含有妙趣的，尚且不少，何況古人的書，自然有許多至理存乎其中，我評閱越多 ， 智識自然越高，這就是普通所說的教學相長了 。如遇一個古人，智識與我相等 ， 我就把他請出來，以老友相待，如朱晦庵待蔡元定一般 。如遇有智識在我上的 ， 我又把他認為勁敵，尋他縫隙，看攻得進攻不進 。
再比如 ， 李宗吾還給自己寫文字定下了三個要件：見得到 ， 寫得出，看得懂 。他執筆時“只把我胸中的意見寫出，不知有文法，更不知有文言白話之分，之字的字，乎字嗎字，任便用之” 。
更為有意思的是，他還曾經列舉蘇東坡、劉備等人的示例，寫下了著名的《怕老婆經》 。
孔子提倡舊禮教，曾著下一部《孝經》，敝人忝任黑厚教主，有提倡新禮教的責任，特著一部《怕經》 ， 希望諸君，不必高談什么，只把我的《怕經》，早夜虔誦百遍就是了 。
教主曰：夫怕天之經也，地之義也 ， 民之行也 。五刑之屬三千，而罪莫大于不怕 。
【厚黑學是什么意思 “厚黑教主”李宗吾】教主曰：其為人也怕妻，而敢于在外為非者鮮矣 。人人不教為非 ， 而謂國之不興者，未之有也 。君子務本，本立而道生，怕妻也者，其復興中國之本歟 。
教主曰：惟大人為能有怕妻之心 ， 一怕妻而國本定矣 。
教主曰：怕學之道 ， 在止于至善 ， 為人妻止于嚴，為人夫止于怕 。家人有嚴君焉，妻子之謂也 。妻發令于內，夫奔走于外，天地之大義也 。
教主曰：大哉妻之為道也，巍巍乎惟天為大，惟妻則之，蕩蕩乎無能名焉 ， 不識不知 ， 順妻之則 。
教主曰：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身怕妻 ， 而不知為怕者眾矣 。
教主曰：君子見妻之怒也，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，必誠必敬，勿之有觸焉而矣 。
教主曰：妻子有過，下氣怡聲柔色以諫，諫若不從，起敬起畏，三諫不聽，則號泣而隨之；妻子怒不悅，而撻之流血，不敢急怨，起敬起畏 。
教主曰：為人夫者，朝出而不歸，則妻倚門而望，暮出而不歸，則妻倚閭而望，是以妻子在，不遠游，游必有方 。
教主曰：君子之事妻也，視于無形，聽于無聲 ， 如閨門，鞠躬如也，不命之坐，不敢坐 ， 不命之退，不敢退，妻憂亦憂 ， 妻喜亦喜 。
教主曰：謀國不忠非怕也，朋友不信非怕也，戰陣無勇非怕也 。一舉足而不敢忘妻子，一出言而不敢忘妻子，將為善，思貽妻子令名，必果；將為不善，思貽妻子羞辱，必不果 。
教主曰：妻子者，丈夫所托而終身者也，身體發膚 ， 屬諸妻子，不敢毀傷，怕之始也；立身行道 ， 揚名于後世，以顯妻子，怕之終也 。
李宗吾的著述涉及哲學、社會學、心理學、教育學，甚至暢談物理學、經濟學，凡百余萬言，在經歷40年代的轟動效應之后，逐漸在思想史上展露出深遠的影響力和沖擊波，開啟了對國民性反思的思辨之路 ?？偨Y起來，李宗吾的一生，正是：
身入同盟，職兼教授，編書厚黑，諷刺禽獸 。
大師心寒 ， 世人追捧，重添字句 ， 教化風塵 。
