1、原文：今大道既隱，天下為家 。各親其親 ， 各子其子，貨力為己 。大人世及以為禮 ， 城郭溝池以為固 。禮義以為紀，以正君臣，以 篤父子 ， 以睦兄弟，以和夫婦，以設制度 ， 以立田里 ， 以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起 。禹湯文武 成王周公，由此其選也 。此六君子者，未有不謹于禮者也 。以著其義，以考其信 ， 著有過 ， 刑仁講讓，示民有常 。如有不由此者 ， 在埶者去，眾以為殃 。是謂小康 。
【今大道既隱原文及翻譯】2、白話釋義：如今政治上的最高理想已經消逝了，天下成了一家一姓的財產 。人們各把自己的親人當作親人 ， 把自己的兒女當作兒女，財物和勞力，都為私人擁有 。諸侯天子們的權力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅固的防守 。制定禮儀作為準則 ， 用來確定君臣關系，使父子關系淳厚，使兄弟關系和睦，使夫妻關系和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人，為自己建功立業 ， 所以陰謀詭計因此興起，戰爭也由此產生了 。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的杰出人物 。這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮制 。他們彰昌禮制的內涵，用它們來考察人們的信用 ， 揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌 。如果有越軌的反常行為．有權勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害 。這種社會就叫做小康 。
