1、天津春節習俗的風俗特點天津的年俗最主要的價值取向就是“闔家歡樂”，其社會意義是保證宗法社會下父系家庭的團圓 。農歷臘月初八的臘八節在天津稱為“臘八兒”，許多天津人在這天喝臘八粥并用醋泡大蒜，從而為正月準備臘八蒜和臘八醋 。從臘月十五開始，天津的年貨攤販要“上全街”，就是各商店把年貨全部上齊，把所有吃喝玩樂的商品都擺上販賣 。天津的年貨市場主要集中在在天津天后宮為中心的宮南、宮北大街，也就是今天的古文化街一帶 。
“二十三，灶王爺上天，二十四 ， 掃房子，二十五，糊窗戶；二十六，燉大肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，貼倒有”的天津俗語也體現了年前天津人民準備過年的特點 。現在意義是從二十三開始，天津人正式拉開春節準備工作的序幕 。臘月二十三
在天津民俗里是灶王爺升天的日子，家家戶戶要買糖瓜兒并等到夜里十二點祭祀灶王爺，待香燃盡后請下灶王像，點火燒了，到了大年三十再買新的灶王像，又叫換“灶王碼子” 。
臘月二十四~臘月二十五
掃房子就是至舉行過祭灶后，打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥 ， 干干凈凈迎接新年 。意義就是表達人們除陳、除舊的意愿 。掃房子是“內功”，糊窗戶可是“外面” 。老年間，糊窗戶可講究了 ， 不僅要糊窗戶，還要裱頂棚，全家上下無不是煥然一新 。糊完窗戶還要再貼上各式各樣的窗花 。
臘月二十六~臘月二十八
“二十六燉大肉，二十七宰公雞 ， 二十八白面發”，也就是從這一天開始起，吃的主題就該登場了 ， 一直到臘月二十八，是人們準備年飯、年菜的時間 。
臘月二十九
“二十九，貼倒酉”，在一般的天津民居，人們往往貼好紅春聯、“倒有”和“倒?！?、紅剪紙“掛千”、貼“吊錢兒”等等 。其中，吊錢兒是一種用彩紙或者紅紙剪刻成的圖案 ， 天津人民將其貼在門窗的玻璃或者橫棱上，一般正月二十五才會揭下，這一天為填倉日 。大年三十
天津各家各戶往往擺上供品供奉神佛，當天夜里，把家中所有燈火點明 ， 父系家庭的一家歡聚一堂吃團圓飯，之后的一夜不能睡覺，燈火亮到天明 ， 天津人稱之為“守歲” 。天津年俗里，這一夜禁止掃地、倒水、用剪刀，說不吉利的話語 。
大年初一
十二點過后就是新一年的第一天了 。在這一天天津人習慣第一頓飯就是吃餃子 。春節餃子即象征新年與舊年在”子時“交替，而且在天津三十的餃子必定是肉餡，初一早晨的為素餡，代表一年素素凈凈沒有災厄之事 。拜年是春節里一項重要活動，首先從家里開始，晚輩向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，而長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩 。初一一早出門走親訪友，俗稱拜年，在送年禮方面，天津人講究送整盆不剪枝的臘梅、海棠和迎春花 ?，F在一般為酒（久）和糕點（高） 。而且在這天還禁止灑水、掃地、倒垃圾等行為，因為天津人往往將水、土視為“財氣” ， 將垃圾、糞便看做“肥水”，灑水、掃地、倒垃圾會把“財氣”掃走 。
大年初二
大年初二的這一天 ， 天津人有“回娘家”的傳統 。出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱（迎婿日） ， 回家時要攜帶禮品，名為”代手“ 。當然，大年初二回娘家的習俗 ， 也是為了提供了一個聚會的機會，讓許久未見的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常 。
大年初三
“初一的餃子初二的面初三的子往家轉，初四的大餅炒雞蛋 ?！边@樣的天津俗語中也體現了天津在歡度春節的大喜日子里，對生活美好的憧憬 。而在春節期間包合子吃，其主題當取“和合”之意，子還有一層更積極的含義，那就是和衷共濟、同心合力 。從微觀上說 ， 家和萬事興，和氣生財；從宏觀上說，人和百業興，和諧春節年味濃，民俗飲食溢鄉情 。
大年初五
正月初五天津人稱為“破五” 。這一天不能到別人家拜年，不然會被認為是小人 。這天家家都包餃子，剁小人，捏小人嘴 。在切菜的時候，菜板要剁得叮咚響，暗示剁“小人” 。餃子也代表元寶 ， 主迎財神之意，部分商戶也會選擇這天迎財神開張 。
正月十五
正月十五上元節，天津人稱其為“燈節”，這一天每家每戶除了吃元宵外，還要供奉給神仙和佛祖面制的刺猬和老鼠，燈節前后，天津城內各商鋪從正月十三日至正月十七日張燈五日（舊） 。
正月十六
在這一天，天津人習慣出去走一走 ， 俗稱”溜百病“ 。
正月二十五
正月二十四晚上 ， 天津農村的各家各戶還要在自家的院內或屋內的地上用白粉畫出小囤和小梯子，稱為打囤 ， 在他們上面放糧食和銅錢，寓意來年物豐糧豐 。市區一般正月二十五就會取下吊錢，用報紙裹好 ， 有的還會放些小米等物置于床下，待來年春節扔去
二月二
農歷二月初二，之所以稱為龍抬頭節 。天津人在這一天會吃燜子，會在這一天理發 。天津人正月里是不可以剪頭發的，否則有死舅舅的說法，所謂正月不剃頭 ， 剃頭死舅舅（可能舊原詞為思舊，后民間訛傳）
除此之外，鞭炮和煙花貫穿與天津人過年期間 。
天津人還講究正月里不能理發、看病、吃藥、打孩子 。
天津雖不大，但有自己濃郁的味道，民俗文化保留的特別好 ， 所以天津的非物質文化遺產也特別多，年畫就是其一 。
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2、什么時候灶王爺升天?春節還有什么習俗?天津這邊 。漢族民間傳說灶神每年臘月二十三晚 ， 上天匯報 ， 除夕日返回人間 。臘月二十三供奉灶王爺是春節前夕老百姓們的一個重要的祭祀活動 。傳說灶神于農歷臘月二十三日至除夕上天陳報人家善惡 。被尊為“一家之主” 。
這一天全家在一起吃折籮 。所謂折籮 ， 就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴 ， 打掃年貨 。室內撣塵 ， 屋內掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮” 。牛羊肉鋪在這一天要到馬神廟燒香，因為羊王、牛王、馬王均在馬神廟內供奉，以南郊馬神廟的羊王像最有名 。
大年初二走親戚，嫁出去的閨女便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年 。正月初三是女媧造羊的日子 ， 故稱“羊日” 。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里 ， 羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成 。不過在很多地方，這一天也是上墳掃墓的日子 。
【天津春節習俗,天津春節習俗的風俗特點】“二十三，灶王爺上天 ， 二十四，掃房子，二十五，糊窗戶；二十六，頓大肉；二十七，宰公雞；二十八，白面發；二十九，貼對子 。”
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農歷臘月二十三，灶王爺爺要上天 。上天言好事，下界保平安 。
天津春節習俗還有：臘月初八喝臘八粥，臘月十五逛娘娘宮，春節吊錢兒 ， 正月初五“破五”吃餃子 。
臘月二十三日 。春節有貼年畫，貼春聯、放鞭炮 。拜年，說吉語等
臘月二十三祭灶后
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3、天津春節習俗的天津風俗――正月過年（1）正月不剃頭，剃頭死舅舅 。
（2）正月十五為外甥祈福，舅舅送燈 ?！爸v究送‘鴨子’形的燈，取其諧音‘押子’之意 ， 為外甥祈福 。也有預祝外甥長命百歲之意 ?！敝两翊怂撞凰?nbsp;， 而且燈的種類日趨繁多 ， 金魚燈、蒺藜燈等取富裕有余和吉利的寓意 。
（3）正月十六 ， 走百病 。這一天媳婦們要回娘家，可以消災祛病 。
天津雖不大 ， 但有自己濃郁的味道，民俗文化保留的特別好，所以天津的非物質文化遺產也特別多，年畫就是其一 。
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4、北方過年有哪些風俗 春節一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮 。那么，你知道北方過年有哪些風俗嗎？下面跟我來了解一下！
北方過年有哪些風俗 篇1
春節習俗：天津
天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗 。許多天津人還在這天用醋泡大蒜 ， 名“臘八醋” 。臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市 ， 以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡 。男孩子到娘娘宮頭一個目標就是風葫蘆，成年男人到這里 ， 忘不了買燈籠，女人們來這里多是“洗娃娃”的 。從娘娘宮拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，這是節前婦女必須做完的事情 。臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點祭灶王爺 。待香燃盡后 ， 請下灶王像，點火燒了，大年三十再買新的灶王像，又叫“灶王碼子”換上，年復一年，都是這樣 。天津還有春節貼吊錢兒的習俗，吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點綴 。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞 ， 否則就意味著一年不吉利 。天津人稱正月初五為“破五” ， 這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人” 。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上 ， 除掉“小人”才能大吉大利 ， 順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味 。
春節習俗：河北
年初一：祭拜天地
年初二：狗狗過生日
年初三初四：走親訪友 ， 媳婦回娘家
年初五：“破五”祭財神
年初六：百無禁忌 ， 出門活動筋骨
年初七：吃面條，祝長壽
年初八：凌晨拜天公
年初九：玉皇大帝登場
初十、十一、十二、十三：大吃大喝，最后記得回歸清淡
年十四：準備鬧元宵
年十五：吃元宵看燈火
春節習俗：山東
山東的很多地方除夕夜午夜過后所有的人起來拜天地神 。農村還要放鞭炮、在上房院子擺一張桌子 ， 桌子上放上貢品，燒香燒紙 ， 人們稱之為“發紙” 。當然還有其他的如用席子搭起“天地樓” ， 祭拜各方天神 。在山東農村很多地方保留了在大年初一磕頭拜年的習俗，一大早天還未亮，家族中所有男子都要給族中年老的長輩磕頭拜年，小孩拜年還要給“壓歲錢” 。在吃過早飯之后，家族中所有女子給族中長輩磕頭拜年 。大年初二，有些地方有全族男子到祖墳上祭祖的習俗，祭祖要帶上豐盛的貢品、紙錢、香鉑，并且還要帶上很多鞭炮，以告慰祖先神靈 。初三初四則是走親戚的日子 。
春節習俗：山西
山西人在臘八節過后，就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日 。二十三日祭灶王 ， 二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日” 。從這天以后，年事準備工作達到高潮 。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子 ?！背χ梗骷彝ㄏ幻?，俗稱“鏖歲” 。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年 。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利 。商戶人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠 。大同地區煤炭資源比較豐富，它與當地人的衣食住行必然要發生各種聯系 。每逢春節除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀 ， 名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意 。里面放柴，上面寫個大紅字條“旺氣沖天” 。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃 。點燃后，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀 。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖“旺氣沖天” 。
春節習俗：陜西
陜西人一進臘月，就忙起來了：推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕 ， 過年的美食都要在年前準備好 。在這里還有這樣一種習俗 ， 過年都要給孩子做個“棗牌牌” ?！皸椗婆啤本褪怯眉t線穿上紅棗、谷草秸秸，上面掛個銅錢，下面墜個鞭炮，掛在孩子的背后，這是一種避邪祝福的吉祥物 。在這里，我還看到有的人家用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針” 。每年增加一個，一直到十二歲為止 。除夕到了 ， 萬事俱備，貼對聯，打醋炭，掛紅燈，凈院落 。打醋炭 ， 是一種獨特的習俗 ， 就是在鐵勺上放一塊燒紅的煤炭，再澆上醋 ?！按虼滋俊币诩依锏拿總€角落進行，意為驅邪，實際上這是一種科學的殺菌消毒的辦法 。夜幕降臨，老年人總是虔誠地敬神點香燒紙，領著好奇的孫子們叩頭 。大孩子忙著放炮、點火塔塔 。細心的婆姨在門邊放上炭塊和冰塊 ， 在門后立個搟杖和刀斧 ， 據說，這是鎮邪的，在這里叫“守歲” 。除夕之夜人們總是睡得很晚 。一般家里都徹夜不熄燈，預示四季平安，長命百歲 。鍋里放些吃食，這叫“照鍋”，意思是一年不缺吃 。有些老人這夜睡不著覺，一個人靜靜地踏黑爬上山頂，面向東方了望，這叫“品天” 。據老人說，從曉天的色道上能看出今年莊稼的豐歉、村寨的吉兇 。究竟靈不靈，誰也不去深究 。正月初一，天剛朦朦亮人們便起床了，第一件事就是放“開門炮”，這意味著開門大吉 。接著，老人們便忙著迎神、接灶君 。孩子們早都跑出去拜年了 。拜年在這里叫“問強健”，小輩見了長輩都要“問強健”，像“爺爺強健啦！”“奶奶強健啦！”長者便回答“娃娃乖著哩！”意思是夸孩子健康進步 。這種拜年禮俗，不僅限于孩子 ， 就是已娶妻養子的漢子，見了長輩也是如此 。秧歌拜年是陜北年俗中獨特的.風情 。春節期間 ， 村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子” 。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風調雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年 。秧歌隊每到一戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福，如“進了大門抬頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，一年四季保平安” 。
春節習俗：河南
河南人把除夕慣稱大年三十兒，家家戶戶都要貼春聯 。民間最重要的活動除夕之夜的祭祖和守歲 。正月初一 ， 首先燃放鞭炮 ， 拜祝先祖遺像 。接著，晚輩向長輩拜年，長輩要給晚輩“壓歲錢” 。全家人吃過年餃子 ， 隨后開始到親友家拜年 。舊時拜年一般多由家長帶領，先拜長輩近族、鄰友 ， 以后再去遠處各家 。各家為接等賀年客人，家里常備煙、茶、瓜子、花生、糖果等 。正月初二是閨女回娘家的日子 。正月初三為祭墳、祭宗祖的日期，因舊皇歷中說這一天“諸事不宜”，初三開封忌走親戚 。初五為破五節，民間認為初五是年后第一個不吉日，親友之間亦忌相互串訪 。除此兩日之外，節日期間，開封民間走親串友，幾無閑日 。
河北：在古時，趙國京都邯鄲在除夕歡慶活動中，流傳著一種奇異的風俗“扔愁帽” 。扔愁帽，都在除夕夜深人靜之時進行 。各家和戶的大人、孩子，臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上 。第二天，打掃街道時，再把它們清掃到墻旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕靈火”時燒掉 。老人說 ， 這樣做，可以扔掉一年的舊愁 ， 迎來一年的新喜 。
春節習俗：甘肅
在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要活動，同時也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演 。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色 。為了塑造人物形象，藝人在化妝時 ， 從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜 ， 逐漸形成別具一格的臉譜藝術 。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動地表達了自己的情感 。在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等 。正月打秋千 ， 進入農歷正月，臨夏山村的大樹間，一架架秋千架起，開始了一年一度的打秋千游戲 。打秋千，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在后面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合于年幼兒童；二是站立在橫板上，自己用力，使秋千快速飛升 ， 這種姿式最受大人青睞 。就這樣，歡樂的人們飛在秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五結束 。
北方過年有哪些風俗 篇2
習俗一：送灶神
臘月二十三 ， 也就是北方的小年，在這一天，人們會在灶神的畫像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句 。雖說是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托 。
習俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子 ， 或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來有著掃除災禍的寓意 ， 二來代表著辭舊迎新 。即代表著對過去的告別，也代表著對未來的迎接與期盼 。
習俗三：殺豬做肉
由于生活水平以及個人素質的提高，現在的人已經不似過去那樣殺豬宰肉了 。只需要去肉鋪購買足夠的肉回家來做即可 。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子 。
習俗四：蒸饅頭
饅頭向來是北方飲食的一大特色 。在春節快要來臨時 ， 家家戶戶會提前發好面，等到第二天找來左領右舍一起做，這個揉面，那個掐劑子 ， 在一片歡聲笑語中制作出熱騰騰的饅頭 。
習俗五：置辦年貨
每年到了臘月二十幾 ， 家家戶戶都會開始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會逐漸走進各家各戶的炕頭上，大門上 ， 窗簾上 。
習俗六：貼春聯 守歲
在大年三十這天，不管老少，不管男女，都會站在家門口貼帶有美好寓意的春聯，嘮著家常 。到了晚上 ， 一家人會圍坐在桌前吃著年夜飯，看著春節晚會，不睡覺等待新年的 。
注意事項
北方各地的習俗也都不一樣 。
祝大家春節快樂 。
北方過年有哪些風俗 篇3
1、祭祀 。在春節的時候人們都會準備好貢品祭祀已故的親人，表示對他們的懷念，希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風順 。
2、貼春聯 。北方在春節的時候家家戶戶都會在自己家的門兩旁貼上寓意吉祥的春聯 ， 給節日帶來喜慶之氣 。
3、掃舊 。新春到來之際家家戶戶大掃除，把家里里里外外收拾的干干凈凈的 ， 即是迎接新春佳節，又有掃除晦氣之意 。
4、貼掛貼 。過年貼掛貼（又叫桃符）和貼春聯一樣 ， 五顏六色的掛貼給春節增添了喜慶 。
5、貼年畫 。北方人喜歡在春節時張貼年畫，給春節增添了許多喜慶的氣氛 。
6、守歲 。北方人有守歲的習俗，就是一家人不睡覺等待新年的到來 ， 然后一家人吃年夜飯，有辭舊迎新之意 。守歲，即除夕之夜人們通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包餃子 。守歲習俗始于南北朝 ， 梁朝的庾肩吾、徐君倩，都有守歲的詩文 。一夜連雙歲，五更分二年 。古時，守歲也叫照虛耗，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意 。這種風俗被人們流傳至今 。
7、放鞭炮 。過年放鞭炮是古老的習俗，有喜慶的寓意 。
8、拜年 。北方人有晚輩給長輩拜年的習俗，在大年初一的清晨小輩們三五成群地到長輩那里拜年問好 。
9、扭秧歌 。扭秧歌是北方過年特有的習俗，不管男女老少組織在一起走街串巷挨家挨戶地扭秧歌拜年，場面十分熱鬧 。
10、過年當天男人貼春聯，女人在準備各種美食，貼春聯之后，在祖先的排位前面擺放水果，菜品 ， 糕點，筷子，來緬懷先人 。
11、晚上家里的人不會去串門 ， 在家守歲，包餃子，等待12點的鐘聲，放鞭炮，以示慶祝新年的到來，還有一個說法就是迎接死去的列祖列宗回來一起過年，鞭炮為列祖列宗引路的說法 。開始吃新年的第一頓餃子，爭取在新的一年里第一時間抓一個好彩頭 。每個人都要喝一點酒，寓意一年當中衣食無憂 。
12、睡覺不要脫衣服 ， 代表一年不會一無所獲 。燈都要亮，代表一年紅紅火火，亮亮堂堂 。
13、每逢祝壽 ， 尤其是給老年人祝壽，人們都喜歡送壽桃，以此來預祝過生日的壽星健康、長壽 。這個送壽桃祝壽的習俗據說是從孫臏開始的 。傳說，孫臏18歲時就離開家鄉，到千里之外拜鬼谷子為師學習兵法 。一晃十二年過去了 ， 孫臏在師傅那里刻苦學習，廢寢忘食 ， 甚至從來沒回過一次家 。五月初五那一天，孫臏突然想起來，今天是母親的生日 。老母親已經有八十高齡了，天天盼著兒子回家 。十二年沒見面了，不知母親身體如何 。再說孫臏的家里，這天大擺酒宴為老母親慶壽 。老母親見全家人唯獨少了一個孫臏，心里難過便哭了起來 。正當一家人勸慰母親時，孫臏回來了 。孫臏看見母親那因為思念兒子憔悴的面容，心里難過極了 。他趕忙從懷里捧出師傅送的桃送給母親說“今日告假回來，師傅送我一個桃孝敬您 ?！贝蠹铱匆妼O臏的母親吃了桃以后，變得健康年輕了，紛紛效仿孫臏，在父母過生日的時候、甚至是一般親朋好友過生日的時候 ， 送上壽桃，表示衷心的祝福 。
14、每逢春節或其它一些慶典活動，我國民間都盛行舞獅 。在陣陣鑼鼓鞭炮聲中 ， 幾個大獅子歡騰跳躍，平添了許多節日的喜慶、熱鬧氣氛 。舞獅子在中國已經有很長的歷史了 。有關獅子舞的記載，最早見于《漢書?禮樂志》，其中提到象人，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人 。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了 。南北朝時，民間也流行獅子舞 。到了唐朝，獅子舞已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為太平樂 ， 又叫五方獅子舞 。當時的獅子舞，還流傳到了日本 。
15、除夕之夜，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯 。有時實在不能回家時，家人們也總是為他留一個位子，留一副碗筷 ， 表示與他團聚 。這年夜飯也叫“合家歡”，是人們極為重視的家亭宴會 。按照我國民間的傳統習慣，年夜飯的吃食很有講究，通常有餛飩、餃子、長面、元宵等等 。
新年吃餛飩取其開初之意 。傳說盤古氏開天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態，才有了宇宙四方 。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音 ， 意思是糧食滿囤 。
16、大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利 。關于拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做年 。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人 。人們只好備些肉食放在門外 ， 然后把大門關上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚長而去 ， 人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀 。
17、凡對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之際，表示謝忱 。對于部分左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧 ， 只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭喜發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節 。
18、初一到本家，初二到岳父家、須帶禮物 。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次行禮 。可以逗留吃飯、談心 。初三到親朋禮節性的拜訪 。如給同事、朋友拜年，一進屋門 ， 僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長 ， 仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭 。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭 。主人受拜后 ， 應擇日回拜 。
19、壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后 ， 人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，好好做人 。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動 。
20、正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚 ， 否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運 。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊 。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財 。今天許多地方還保存這一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚 ， 不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水 ， 當日不外潑 。
21、燒門神紙 。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生 。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理” 。
22、正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗 。這一天各家用紙造婦人 ， 稱為“掃晴娘” ， “五窮婦”，“五窮娘” ， 身背紙袋 ， 將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之 。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門” 。
23、民諺稱“臘月二十四 ， 撣塵掃房子” 。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備 。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵” 。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣 。掃塵之日，全家上下齊動手 ， 用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年 。其實，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿 。
24、古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安 。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神 ， 請求他上天后多說好話、吉利話 。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶” 。除夕夜，還要把“灶神”再接回來 。因為，年三十的晚上 ， 要把灶王爺和祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十 。
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5、天津人過年有什么講究?從50年代到前幾年，天津人在春節時對親戚朋友大都送點心（糕點） 。大年初二 ， 姑爺送媳婦娘家，那時因無“的”可打 ， 幾乎人人的自行車后衣架上，都是點心盒子 。這才發生“點心盒子大旅行”現象，親友間以致發生“禮品還家”的趣聞 。這兩年變成了西點，但仍不出糕點的范圍 ?？墒?，從前天津人送年禮卻不只集中于點心、鮮貨 。
天津人送禮一貫講究應時到節 ， 新鮮可心 。既是新春到來，就要有春天氣息，因此就有送鮮花的舉動 。那年頭兒，不重西洋禮節，沒有送折枝（剪枝）鮮花的，而是送整盆的臘梅、迎春海棠 。每盆都要捆扎成“型”，迎春用自身枝條編成扁圓的嬌黃花盤，似有蜜蜂徘徊飛翔；臘梅、海棠則扎成大圓球形 ， 團團似火，春意盎然 。這種禮品高雅且有人情味兒，送盆花，沒有買的，大都是租的，花匠到落花時來取老根兒 。
這年時寒風凜冽 ， 天津冬季“三珍”正當其時，因此，送銀魚、紫蟹、鐵雀做禮品也成風氣 。花錢不多，卻是時鮮，顯出送禮人的拳拳之心 。再有 ， 是送暖窖的韭黃（應該叫做黃韭菜） 。彼時 ， 冬天除去大白菜外，能吃到這種鮮嫩細菜，也會令受禮人動情 。此外，也可送茶葉 （天津人講究喝茉莉花茶）
一想到瑞雪豐年，外面是灰黑的天空，家家戶戶貼滿猩紅的春聯、吊錢 ， 屋內鮮花怒放，時鮮清香，這種年味兒真令人神往 。
臘八兒：天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗 。許多天津人還在這天用醋泡大蒜 ， 名“臘八醋” ?！芭D八醋”不僅味道醇正，而且久放不壞 。
逛娘娘宮：臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市 ， 以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡 。男孩子到娘娘宮頭一個目標就是風葫蘆 ， 成年男人到這里，忘不了買燈籠，女人們來這里多是“洗娃娃”的 。從娘娘宮拴回的"娃娃"每年都要“洗一回”，這是節前婦女必須做完的事情 。娘娘宮在天津人的文化生活中有重要的意義 。以前幾乎所有天津人在新婚時會朝拜娘娘，觀念中將媽祖和送子娘娘混淆了，希望娘娘能保佑早生貴子，求取一個泥娃娃作為自己的孩子 。如果一年之中沒有生育，會將泥娃娃抱到娘娘宮“洗澡”，也就是換一個更大的泥娃娃，使泥娃娃“長”一歲 。如果生育了孩子，會尊泥娃娃為“大哥” ， 自己行二 。因此以前天津人互相尊稱“二爺”，沒有叫“大爺”的，因為大爺一般都是泥娃娃大哥 。（和北京人的風俗不同，北京人認為“二爺”都是管家或門房，互相都尊稱“大爺”） 。
糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子 ， 家家要買糖瓜兒 ， 等到夜里12點祭灶王爺 。待香燃盡后，請下灶王像，點火燒了 ， 大年三十再買新的灶王像，又叫“灶王碼子”換上，年復一年，都是這樣 。
吊錢兒：過年時從天津人家門口路過，你會被家家戶戶門窗上的紅色吸引住 。這是一種叫“吊錢兒”的東西 。吊錢兒是用紅紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上 ， 作為春節喜慶氣氛的點綴 。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利 。吊錢兒一般分為兩類，一種是實物形，如口叨著元寶，身馱著聚寶盆憨厚可愛的“肥豬拱門”等 。一種是圖案類 ， 長方型紅色 ， 花卉中加著吉祥話，下綴橢圓形的散穗 。因為各種圖案都要上方刻有銅錢的圖案，俗稱吊錢兒 。吊錢兒年三十貼上，到正月初五才能損壞，否則就意味著一年不吉利 。所以，女人們結結實實地貼好吊錢后，無不絮絮叨叨地囑咐孩子，別弄壞了門窗上的吊錢兒 。紅色在天津人眼里不僅艷美 ， 更是驅邪避災、保佑平安的吉祥色 。他們崇拜紅色，比如過年時 ， 要給“本命年”屬相的親人買紅腰帶、貼身穿的紅色衣物 ， 從新年開始穿上 ， 以保平安 。吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點綴 。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利 。為什么天津民間崇尚紅色的習俗這么濃厚？主要緣由是對從天后宮里供奉的海神天后娘娘的崇拜擴展而來 。因為據史傳記載 ， 天后娘娘林默生前酷愛紅色，“嘗衣朱衣，飛翔海上”“乘席渡?！保戎４?，她死后屢顯神靈 。傳說遇險船戶向天后呼救時，天后娘娘便化為神燈示佑于船桅頂端，或化為一條小紅船，或一根紅纜繩，或一片紅云，引導人們脫險 。老漁民傳說這紅纜是天后娘娘從紅衣上撕下的 。所以，在天津市對紅色崇尚的緣由來源于沿海 。當然，現代天津人對紅色避邪的迷信心理已經淡?。?婦女穿戴紅色衣物，多是出于愛好 。
“破五”：天津人稱正月初五為“破五” 。這一天 ， 家家戶戶吃餃子 ， 菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人” 。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當 ， 初五晚上放鞭炮 ， 也有避邪免災的意味 。
"鬧元宵"：在天津人的心目中，"鬧元宵"也是過年，因此 ， 要鬧得轟轟烈烈，要鬧出"年味"來 。從正月十三到十七的每天晚上 ， 城內繁華的街道 ， 游人如織 ， 燈火輝煌 ， 鑼鼓喧天，非常熱鬧 。十五這天 ， 平時分家單過或外出工作的，都要集中在家長的住處吃晚飯，因為正月十五是第一個月圓的日子，月圓家圓，象征著家庭和睦、美滿幸福 。而元宵節過后 ， 年味兒這才漸漸散去……
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