1、三國兩晉南北朝時期紹興名士云集,名人輩出的原因是什么?越是紛爭割據，文化越是繁榮多彩，百花齊放
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2、浙江紹興的名人浙江紹興的名人有魯迅、蔡元培、馬寅初、越王勾踐、文種、馬臻、賀知章、徐渭、秋瑾、徐錫麟、陶成章、范文瀾、陳建功、竺可楨、張秋人、孫優賢、楊維楨、任頤、范蠡、西施等 。
魯迅：（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名為周樹人，曾字豫山，后改豫才，浙江紹興人，著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者 ， 中國現代文學的奠基人之一，代表作有《吶喊》《彷徨》等 。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯等多個領域具有重大貢獻 。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽為二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家 。
毛澤東曾評價：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向 。
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3、為什么古代師爺大多數都是紹興人?紹興是一座歷史名城 。
人們常常說人杰地靈 ， 其實反過來也是這樣的啊，地靈人杰 。
一方水土養育一方人，紹興這個地方極具江南水鄉特色，地方好，養育出來的人自然也是鐘靈毓秀的了 。
古代的師爺大多數都是紹興人 ， 自然而然和紹興這個地方好是不可分割的了 。
師爺的口才和思辨能力普遍是極好的，而恰巧，紹興這個地方的人就是這樣的 。
在日常生活中不顯山露水，比較內斂，但是因為風土人情的使然，紹興這個地方的人，口才還是非常了得的 。紹興人的嘴皮功夫相較于其他地區 ， 那是非常有優勢的 。
除此之外，紹興人還有一個明顯的特征，也可以說性格特質，那就是非常精明 。
因為紹興人非常精明，那么無論是說話也好 ， 做事也罷，肯定是在心里盤算國的，是深思熟慮以后 ， 再把話說出口，再去做事情的 。
那么這樣一來，就很顯而易見了 。紹興人說話和做事是滴水不漏的，非常符合做師爺的職業要求，加上自身具備的條件非常好，那么自然古代師爺大多數就是出自紹興這個地方了 。
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4、紹興的名人這么多,是不是對中國歷史產生了最大的影響紹興的名人，應該是中國之最，不論是數量和質量．
計開：
魯迅，蔡元培，徐渭，夏沔尊 ， 周恩來（祖籍這兒出生江蘇淮陰），汪精衛（這個估計很多人不知道），大禹（死于斯） ， 王羲之（在此寫過字，蘭亭集序大家都知道吧），竺可禎 ， 謝晉，馬曉春，越王句踐，西施 ， 周作人，秋瑾，徐錫麟，陶成章．王充（唯物思想家）陸游（詩作最多），馬一?。ㄑд?nbsp;， 詩人），范文讕（歷史），陳建功（數學）．任頤，馬臻（廉吏） ， 文種．馬寅初，張秋人，孫優賢 ， 邵立子（國民黨大老），任伯年（畫家），徐樹蘭（近代圖書館事業的開創者） ， 趙曄．王陽明（沒有人不知道他的”心外無物”吧），錢三強，周建人，許壽裳（這兩個都是和魯迅搭界才出名的） ， 姚長子（抗倭寇英雄，這個頂一下吧），王端淑（才女） ， 王金發（給秋瑾報仇的那位），趙之謙，陳洪綬 ， 元縝（唐朝詩人），曹娥，梁祝就暫且不算了，不過現在的，還有陳道明，六小齡童和詩人柯靈，
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5、明清時期,為什么會有那么多紹興師爺?提起來浙江紹興 ， 很多人第一時間想到是黃酒 ， 諸如女兒紅、狀元紅，可謂是天下聞名，那么還有一個詞我一提你就會馬上感覺很熟悉——紹興師爺，那么“紹興師爺”之名如何而來？請聽我一一道來 。
陳道明飾演紹興師爺
首先，紹興師爺經歷了哪些發展？
師爺，是明清時代地方官聘請的幫助自己處理事務的無官職的佐理人員 。師爺靠自己具有各方面的專門知識和才能輔佐主官 。所以在電視劇中經?？吹綆煚斣倥詭椭h官府臺出謀劃策，解決難題 。相當于現在的顧問或者是律師 。
例如明代嘉靖年間被譽為“明代第一才人”的徐渭，即為典型的紹興師爺 。但在明朝時期還沒有紹興師爺這么地域性群體 。到了清朝卻發生了天翻地覆的變化，紹興師爺正式成為一張名片 。
紹興師爺在清朝政治舞臺上的發展，大致有兩次高潮：
第一次高潮出現在雍正、乾隆時期：這一時期，清朝統治者為了鞏固封建政權、平定邊疆叛亂、安定社會的大局出發 ， 需要知識分子參與國家政事 。而紹興師爺也乘當政者急需大量人才之機，憑藉自己的聰明才智，紛紛投身官府之中 。
雍正皇帝還是親王時 ， 曾奉鄔思道為自己的謀士，也順利的在九龍奪嫡中成功勝出，被康熙帝選定為接班人 。因此成為這一時期師爺的代表人物，他以自己豐富的政治閱歷和官場經驗，不僅贏得幕主田文鏡的寵幸 ， 且為雍正帝所看重，從而成為紹興師爺公認的祖師爺 。
犀利的鄔思道
第二次高潮出現在中國社會進入近代以后的幾十年間 。中外通商，西方文化東漸，新生事物層出不窮 。尤其是在鎮壓太平天國農民起義過程中 ， 以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的地方實權派，為擴充自身勢力，網羅謀士，如此，便為紹興師爺投入封疆大吏帳下，創造了又一個機會，從而紹興師爺的發展出現第二次高潮 。
清末，紹興師爺逐漸衰微以至沒落 。
慈禧為首的清朝政府也高唱“變法”，推行“新政”，陸續頒布并實行一些“改革”措施 。迫使大量紹興師爺離開官場另謀出路 ， 他們的活動和影響因之弱化 。
宣統三年，全國各地興辦新式學堂達5萬多所，有學生100多萬名 。光緒三十二年(1906)，僅留日學生達8000多人 。國內新式學堂培養的學生以及各地留洋學生，構成了一個新的知識群體 。從而極大地削弱了紹興師爺在清朝政壇的地位和作用 。
為什么會有那么多紹興師爺？
文風熾盛，人才輩出
越王勾踐“十年生聚、十年教訓”，使紹興實現了歷史上的第一次騰飛 。晉室南遷 ， 士人平民紛紛相隨 ， 紹興因以文人墨士較多，出現了“今之會稽，昔之關中”的繁榮景象 。
隋唐時期，越窯越紙名聞天下，絲綢茶葉異軍突起，文人墨客紛至沓來 。紹興師爺正是在這種熾盛文風的熏陶中成長起來的 。
年輕時的陳道明好帥
人地矛盾 ， 生活艱辛
【紹興名人為什么那么多,三國兩晉南北朝時期紹興名士云集,名人輩出的原因是什么?】紹興歷史上堪稱“魚米之鄉”，但由于“永嘉之亂”、“安史之亂”、“靖康之難”期間中原漢民的三次大南遷，人口不斷增加，大大地加重了紹興耕地的承受負擔 。
窮則思變，在這樣一種困難的情況下，人們為了生計，便將視野轉向了耕種之外，動起了揚己之長、外出謀生、為人作幕等腦筋 。
科舉難就，功名誘人
眾多的人中進士、舉人，刺激了更多的人們去苦讀書；不少中進士、舉人者不得不做“后備干部”，先為人作幕，再等待機遇；更有大量的讀書人因過不了科舉這座“獨木橋”，而另辟其他的求生求名之道 。
親緣認同，形成聲勢
紹興人講求包括鄉緣、血緣、師緣在內的親緣關系 。鄉緣除了老鄉之間的互相提攜推薦之外，很重要的，是還有遍布各地的紹興會館 。
這些會館不少具有“準師爺之鄉”的性質，有的還舉辦專門培養師爺的幕學訓練班 。父死子繼，兄終弟及，兒女聯姻等血緣關系，自然是師爺群體中最重要、最親密、最有用的一種親緣關系了 。這種“彼此各通聲氣，招呼便利”的親緣關系，是紹興師爺群體形成、興起、發展的重要原因 。
時代需要，應運而生
滿族在準備入關、入主中原、統一國家的過程中，認識到了依靠知識分子的重要性；清朝實行“科舉為利祿之途”，科舉制和文字獄，致使整個社會思想保守，只能依靠那些沒有死讀書、了解社情多、處事能力強的師爺；西方文化的東漸、西方列強的入侵、民族矛盾的加深，使得清朝政局長期處于動蕩不安當中，為了應付這種復雜局面，客觀上促使各級官吏招攬更多的人才，為己所用 。
紹興師爺博物館
