棘子成曰君子質而已矣何以文為讀音 棘子成曰君子質而已矣何以文為翻譯

棘子成曰君子質而已矣何以文為讀音 棘子成曰君子質而已矣何以文為翻譯

翻譯:棘子成說:“君子只要具有好的品質就行了,要那些表面的儀式干什么呢?”
“棘子成曰君子質而已矣何以文為”出自《論語·顏淵》,本篇中孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁 。這幾段,是研究者們經常引用的 。孔子還談到怎樣算是君子等問題 。
“棘子成曰君子質而已矣何以文為”原文棘子成曰:“君子質而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌 。文猶質也,質猶文也,虎豹之鞟,猶犬羊之鞟 。”

“棘子成曰君子質而已矣何以文為”翻譯【棘子成曰君子質而已矣何以文為讀音 棘子成曰君子質而已矣何以文為翻譯】棘子成說:“君子只要具有好的品質就行了 , 要那些表面的儀式干什么呢?”子貢說:“真遺憾,夫子您這樣談論君子 。一言既出 , 駟馬難追 。本質就像文采,文采就像本質,都是同等重要的 。去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一樣 ?!?br />
“棘子成曰君子質而已矣何以文為”注釋①棘子成:衛國大夫 。古代大夫尊稱為“夫子",故子貢以此稱之 。
②質:質地,指思想品德 。
③文:文采'指禮節儀式 。
④說:談論 。
⑤駟(sì)不及舌:話一出囗,四匹馬也追不回來,即“一言既出,駟馬難追" 。
⑥鞟(kuò):去毛的獸皮 。

“棘子成曰君子質而已矣何以文為”賞析這里是講表里一致的問題 。棘子成認為作為君子只要有好的品質就可以了,不須外表的文采 。但子貢反對這種說法 。他的意思是,良好的本質應當有適當的表現形式,否則,本質再好,也無法顯現出來 。
《論語》創作背景《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶 。早在春秋后期孔子設壇講學時期,《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。

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