古代女人為什么不能拋頭露面 為什么古代女人偷情帶著枕頭何用


大家知道古時的女人是怎么偷情的嗎?古書上有寫很多關于女子偷情的故事,但是不一例外的是,這些女人都要帶著個枕頭 , 到底有何用呢?
不知道為什么,那些小姐閨秀們 , 甚至神仙妃子,偷情時都喜歡帶著自己的枕頭前往,莫不是有潔癖 , 嫌人家的枕頭不干凈?又或者像是新近港片《戀上你的床》那樣,離了熟悉的枕頭 , 便睡不著覺?
如《西廂記》里的偷情片段崔鶯鶯相就張生,偷情的時候也帶著枕頭 。。。。。
崔鶯鶯是這樣,傳說里的洛神甄妃也是這樣 。與有關的 。。。
七步成詩的曹子建 , 愛上了自己的嫂嫂——漢獻帝曹丕之妃甄氏,情投意和,然而悖倫違理 。
甄氏因此相思成疾,抑郁而終,死后化為洛水之神,于夢中意會曹植,“明眸善睞 , 凌波微步,羅襪生塵,若飛若揚” , 曲盡纏綿之歡,并且留下玲瓏枕一具,雖人神殊途,而枕上留香 ??伤阄氖分凶罾寺牧粽砹?。
而最殘酷的留枕,則要屬唐高陽公主 。高陽為唐太宗最寵愛的女兒,嫁與當朝宰相房玄齡之子、散騎常侍

房遺愛為妻,卻與曾因撰寫《大唐西域記》而享有盛名的玄奘高徒辯機相愛 。一個是九五之尊的大唐公主 , 一個是學富五車的佛門子弟,他們的愛情注定要遭天譴的,然而兩人瞞天過海,硬是在禮教和禁規之間尋找縫隙 , 整整交往八年,還生下了一兒一女 。這其間,高陽贈送辯機定情信物無數,其中便包括一只皇室專用的金寶神枕 。一個月黑風高之夜 , 有小偷潛進弘福寺,盜走了玉枕,卻在銷贓時被官府逮獲 , 公主與沙門的不倫之戀也就此大白于天下 。辯機被叛于西市場大柳樹下處以腰斬極刑,侍奉公主的十余名奴婢也以知情不報罪悉被勒死 。
那只枕,給辯機招來了殺身之禍 。再香艷的物事染了血,也難免腥氣 。枕上的春秋,記載的不僅是你儂我儂,更還有恩怨情仇 。
辯機的所有遺物,都被唐僧玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中,以便他的靈魂可以繼續參予譯經工作 。
同門為僧的和尚們說,月明星稀時 , 常常會聽到辯機的哭聲,但不知,那是在嘆悔自己與高陽曠世絕倫的戀情 , 還是在抱憾未完待譯的經書?每次經過大雁塔,想起這段艷史,我都不禁悵憾于高陽的有緣無份,辯機的有才無命 。常常想,如果不是那只枕 , 如果那枕沒有被小偷盜走,如果銷贓時沒被官府拿獲,如果拿獲的玉枕不是皇家御物,或許辯機便不會慘死了 。

偷情不是罪,罪過的是不該留下證據 。高陽的金寶神枕就和萊溫斯基的藍裙子一樣,是恩愛的痕跡 , 卻是災難的因由 。
后宮的風云,左右著前廷的戰事 , 而多少玄機,都是在枕邊進行 。
如一枕黃梁 , 米已熟,夢醒否?
評論:
曹植在鄴城時作下一篇《感鄄賦》,因“甄”“鄄”古字同,且后來的明帝曹苯爍掣拿?洛神賦》 。因此經過市井人口相傳,就誕生了關于甄氏和曹植“叔嫂戀”的傳聞 。甄氏的別稱“甄宓(fu)”“甄洛”也是由此而來 。因而小說傳奇和一些 詩人,干脆認為洛神就是 甄后 。

《太平廣記》卷三百三十一《 蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇,都記述著蕭曠與洛神女相遇一節 。洛神女說:“妾,即甄后也……妾為慕 陳思王之才調 , 文帝怒而幽死 。后精魂遇于 洛水之上,敘其冕抑 。因感而賦之 ?!?李商隱在他的詩作之中 , 曾經多次引用到曹植感甄的情節,甚至說:“君王不得為天下,半為當時賦洛神 ?!?br /> 【古代女人為什么不能拋頭露面 為什么古代女人偷情帶著枕頭何用】那么《洛神賦》中的洛神與甄氏是否是同一人?曹植與甄氏到底有無瓜葛?從史實及常理來說,可能性是不大的 。
1、當時曹丕已經稱帝,曹植的地位本就岌岌可危 , 若此時再寫一篇如此明目張膽來向嫂嫂表達愛慕之情的賦,豈不是嫌自己的命太長了一些?何況當時的甄氏比曹植大十歲,按照當時男權社會的標準來說,這樣的愛戀也是不太可能發生的 。
2、 西漢時漢武采納 董仲舒建議“罷黜百家,獨尊儒術”,三綱五常成為當時人的倫理道德規范 。作為小叔子的曹植居然動了愛慕之心,這就兄弟之道言,是其不義;就君臣之道言,是其不忠 。不義不忠,大逆不道,成何體統?因此宋人 劉克莊說,這是好事之人乃“造甄后之事以實之” 。明人 王世貞又說:“令洛神見之,未免笑子建(曹植字)傖父耳 ?!?清代又有何焯、朱乾、 潘德輿、丁晏、 張云等人,群起而鞭撻這種“叔嫂之戀”的說法 。
而且甄氏出身 官宦家庭 , 據《三國志》中記載,是“不好戲弄”的,連姐妹們看馬戲她也會批評 , 可見是一位受到良好的婦德教育且自律能力很強的女子,又怎會允許自己產生這種在當時社會“天誅地滅”的 不倫之戀?
3、還有一種說法是,曹幣蛭芷淠富潿陡雄哺場犯拿?。但在那時,名比姓更值得避諱,若是甄氏真的是洛神,換言之,若她的名字是“甄宓”或“甄洛” , 那么曹笨峙戮鴕謖餛惱律洗笮藪蟛梗?忙不過來了——《洛神賦》里有多少“宓”和“洛”字?
4、至于《太平廣記》中談到,洛神女自稱“甄后”也是不妥的 。甄氏死時只是個妃子,“文昭甄皇后”的頭銜是曹弊芳擁?。
不過歷史終是太過嚴肅 [1],能在肅穆的歷史中給我們留下一絲幻想的美人,與同那些美麗的傳說 , 必將能走進人們的內心 。

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