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患寡而患不均什么意思 世人不患寡而患不均什么意思

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意思：不怕財富不多而怕分配不均勻 。整句為：不患寡而患不均 。該句出自《論語》中《季氏將伐顓臾》一文 ， 文中記述了孔子和冉有的一場對話 ， 集中討論魯國貴族季氏企圖發動戰爭 ， 攻打小國顓臾的問題 ， 明確表達孔子反對武力征伐 ， 主張“仁者愛人”的思想 。全文雖由對話構成 ， 但語言流暢 ， 富于變化 ， 有濃厚的論辯色彩 。
《季氏將伐顓臾》原文季氏將伐顓臾
季氏將伐顓臾 。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾 ?！?br /> 【患寡而患不均什么意思 世人不患寡而患不均什么意思】孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾 ， 昔者先王以為東蒙主 ， 且在邦域之中矣 ， 是社稷之臣也 。何以伐為?”
冉有曰：“夫子欲之 ， 吾二臣者皆不欲也 ?！?br /> 孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列 ， 不能者止 。’危而不持 ， 顛而不扶 ， 則將焉用彼相矣?且爾言過矣 ?；①畛鲇阼?nbsp;， 龜玉毀于櫝中 ， 是誰之過與?”
冉有曰：“今夫顓臾 ， 固而近于費 。今不取 ， 后世必為子孫憂 ?！?br /> 孔子曰：求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 。丘也聞有國有家者 ， 不患寡而患不均 ， 不患貧而患不安 。蓋均無貧 ， 和無寡 ， 安無傾 。
夫如是 ， 故遠人不服 ， 則修文德以來之 。既來之 ， 則安之 。今由與求也 ， 相夫子 ， 遠人不服、而不能來也;邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內 。吾恐季孫之憂 ， 不在顓臾 ， 而在蕭墻之內也 。
《季氏將伐顓臾》翻譯季孫氏將要討伐顓臾 。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動 ?！?br /> 孔子說：“冉有!我恐怕該責備你了 。那顓臾 ， 從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人 ， 而且它地處魯國境內 。這是魯國的臣屬 ， 為什么要討伐它呢?”
冉有說：“季孫要這么干 ， 我們兩個做臣下的都不愿意 ?！?br /> 孔子說：“冉有!周任有句話說：‘能施展才能就擔任那職位 ， 不能這樣做則不擔任那職務 ?！と擞龅轿ｋU卻不去護持 ， 將要跌倒卻不去攙扶 ， 那何必要用那個做相的人呢?況且你的話錯了 ， 老虎和犀牛從籠子里跑出 ， 龜甲和玉器在匣子里被毀壞 ， 這是誰的過錯呢?”
冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城 ， 現在不奪取 ， 后世一定會成為子孫們的憂慮 。”
孔子說：冉有!君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口來搪塞態度的人 。我聽說士大夫都有自己的封地 ， 他們不怕財富不多而怕分配不均勻 ， 不怕民眾不多而怕不安定 。財物分配公平合理 ， 就沒有貧窮;上下和睦 ， 就不必擔心人少;社會安定 ， 國家就沒有傾覆的危險 。
依照這個道理 ， 原來的遠方的人不歸服 ， 就發揚文治教化來使他歸服;使他來了之后 ， 就要使他安定下來 。如今由與求兩人輔佐季孫 ， 遠方的人不歸服 ， 卻不能使他們來;國家四分五裂而不能保持它的穩定統一;反而在境內策劃興起干戈 。我恐怕季孫氏的憂慮 ， 不在顓臾 ， 而是在魯國內部 。
《季氏將伐顓臾》注釋1、冉有、季路：都是季康子的家臣 。冉有 ， 名求 ， 字子有 。季路 ， 姓仲 ， 名由 ， 字子路 。兩人都為孔子弟子 。見：謁見 ， 拜見 。于：引出對象 ， 無意 。

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