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雖有嘉肴原文注釋和翻譯 雖有嘉肴原文注釋

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《雖有嘉肴》原文【雖有嘉肴原文注釋和翻譯 雖有嘉肴原文注釋】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也 。是故學然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也 。故曰：“教學相長也 ?！薄秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎 。
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學 。比年入學，中年考校 。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友，謂之小成 。九年知類通達，強立而不反，謂之大成 。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也 。《記》曰：“蛾子時術之 。”其此之謂乎 。
大學始教，皮弁祭菜，示敬道也 ?！断拧芬奕倨涫家?。入學鼓篋，孫其業也 。夏楚二物，收其威也 。未卜禘不視學，游其志也 。時觀而勿、語存其心也 。幼者聽而弗問，學不躐等也 。此七者，教之大倫也 ?！队洝吩唬骸胺矊W，官先事，士先志 。”其此之謂乎 。
大學之法：禁于未發之謂豫;當其可之謂時;不凌節而施之謂孫;相觀而善之謂摩 。此四者，教之所由興也 。發然后禁，則捍格而不勝;時過然后學，則勤苦而難成;雜施而不孫，則壞亂而不修;獨學而無友，則孤陋而寡聞;燕朋逆其師，燕辟廢其學 。此六者，教之所由廢也 。
《雖有嘉肴》注釋1、節選自《學記》(《禮記集解》，中華書局1989年版) 。題目是編者加的 ?！抖Y記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集 。相傳為西漢戴圣編撰 。
2、旨：味美 。
3、至道：最好的道理 。
4、困：困惑 。
5、自反：自我反思 。
6、教(jiāo)學相長(zhǎng) ：教與學是相互推動、相互促進的，教別人，也能增長自己的學問 。
7、《兌(yuè)命》：即《說(yuè)命》《尚書》中的一篇 。兌，通“說(yuè)”，指的是殷商時期的賢相傅說(yuè) 。命，《尚書》中的一種文章體裁，內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發布的政令 ?！渡袝?，又稱《書》《書經》，儒家經典之一 。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編 。
8、學(xiào)學(xué)半：教別人，占自己學習的一半 。前一個“學”同“敩”(xiào)，教導 。
《雖有佳肴》翻譯即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味;即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處 。因此學習后就知道不足，教導人后才知道困惑不通 。知道不足，這樣以后才能自我反思 。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵 。所以說教與學是互相推動、互相促進的 ?！秲睹飞险f：“教導別人占自己學習的一半 。”說的就是這個道理啊 。
古代設學施教，每二十五家的“閭”設有學校叫“塾”，每一“黨”有自己的學校叫“庠”，每一“術”有自己的學校叫“序”，在天子或諸侯的國都設立有大學 。學校里每年招收學生入學，每隔一年對學生考查一次 。第一年考查學生斷句分章等基本閱讀能力的情況，第三年考查學生是否專心學習和親近同學，第五年考查學生是否在廣博的學習和親近老師，第七年考查學生討論學業是非和識別朋友的能力，這一階段學習合格叫“小成” 。
第九年學生能舉一反三，推論事理，并有堅強的信念，不違背老師的教誨，達到這一階段的學習標準叫“大成” 。唯有這樣，才能教化百姓，移風易俗，周圍的人能心悅誠服，遠方的人也會來歸順他，這就是大學教人的宗旨 。古書上說：“求學的人應效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神不倦地學習 ?！闭f的就是這個道理啊 。

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