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寡人之于國也原文及翻譯及注釋賞析 寡人之于國也原文及翻譯及注釋高三網

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《寡人之于國也》原文梁惠王曰：“寡人之于國也 ， 盡心焉耳矣 。河內兇 ， 則移其民于河東 ， 移其粟于河內；河東兇亦然 。察鄰國之政 ， 無如寡人之用心者 。鄰國之民不加少 ， 寡人之民不加多 ， 何也?”
孟子對曰：“王好戰 ， 請以戰喻 。填然鼓之 ， 兵刃既接 ， 棄甲曳兵而走 ?；虬俨蕉笾?nbsp;， 或五十步而后止 。以五十步笑百步 ， 則何如?”
曰：“不可 ， 直不百步耳 ， 是亦走也 。”曰：“王如知此 ， 則無望民之多于鄰國也 ?！?br /> “不違農時 ， 谷不可勝食也;數罟不入洿池 ， 魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林 ， 材木不可勝用也 。谷與魚鱉不可勝食 ， 材木不可勝用 ， 是使民養生喪死無憾也 。養生喪死無憾 ， 王道之始也 。
“五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣 。雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ， 七十者可以食肉矣 。百畝之田 ， 勿奪其時 ， 數口之家 ， 可以無饑矣;謹庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負戴于道路矣 。七十者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 ?！?br /> “狗彘食人食而不知檢 ， 涂有餓莩而不知發 ， 人死 ， 則曰：‘非我也 ， 歲也 。’是何異于刺人而殺之 ， 曰‘非我也 ， 兵也’?王無罪歲 ， 斯天下之民至焉 ?！?br /> “不耽誤農業生產的季節 ， 糧食就會吃不完 。密網不下到池塘里 ， 魚鱉之類的水產就會吃不完 。按一定的季節入山伐木 ， 木材就會用不完 。糧食和水產吃不完 ， 木材用不完 ， 這就使百姓對生養死葬沒有什么不滿了 。百姓對生養死葬沒有什么不滿 ， 這是王道的開端 ?！?br /> “五畝大的住宅場地 ， 種上桑樹 ， 五十歲的人就可以穿絲織品了 。雞、豬、狗的畜養 ， 不要耽誤它們的繁殖時機 ， 七十歲的人就可以吃肉食了 。百畝大的田地 ， 不要耽誤它的耕作時節 ， 數口之家就可以不受饑餓了 。認真地興辦學校教育 ， 把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽 ， 須發花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了 。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食 ， 百姓沒有挨餓受凍的 ， 做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過 ?！?br /> “豬狗吃人所吃的食物 ， 不知道制止;道路上有餓死的人 ， 不知道開倉賑濟 。百姓死了 ， 就說：‘這不是我的過錯 ， 是因為年歲不好 ?！@種說法與拿刀把人殺死后 ， 說‘殺死人的不是我 ， 是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成 ， 那么天下的百姓都會來歸順了 ?！?br /> 《寡人之于國也》注釋1、梁惠王： 戰國時期魏國的國君 ， 姓魏 ， 名罃 。魏國都城在大梁 ， 今河南省開封市西北 ， 所以魏惠王又稱梁惠王 。
2、寡人：寡德之人 。是古代國君對自己的謙稱 。
3、焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞 ， 重疊使用 ， 加重語氣 。
4、河內：今河南境內黃河以北的地方 。古人以中原地區為中心 ， 所以黃河以北稱河內 ， 黃河以南稱河外 。
5、兇：谷物收成不好.荒年 。

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