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保安族有什么風俗習慣？少數民族保安族的來歷( 二 )

知識百科有什么保安族


保安族的宗教信仰
保安族人民長期以來信仰伊斯蘭教 ， 屬于遜尼派 ， 內部也有老教、新教之分 。至于伊斯蘭教何時傳入保安族地區 ， 尚無定論 ， 據文獻記載 ， 在明初保安人中就已有伊斯蘭教徒 。但在保安地區普遍接受伊斯蘭教 ， 是在清康熙年間 。在老教下分若干支派 ， 兩個主要的支派（門宦）：崖頭門宦和高趙家門宦 。這種門宦制度實質上是一種宗教封建特權制度 。伊斯蘭教在保安地區傳播 ， 特別是伊斯蘭教各門宦通過政治和宗法手段對族內控制 ， 宗教不僅對保安族人民的社會心理和精神生活 ， 而且對保安族的歷史、政治、經濟和文化各方面都產生過深刻的作用和影響 。
基本信仰有五個方面：
1、信仰“安拉”（即真主）：認為“安拉”是唯一的神 ， 任何信徒都不能“以物配主” ， 也就是說 ， 在信仰的對象上 ， 不能以任何其它神靈同“安拉”并列 。但“安拉”又沒有具體的形象 。在伊斯蘭教的經語中 ， “安拉”是“無似象 ， 無如何 ， 無比無樣 ， 而又無所不大的創造宇宙萬物的唯一的主宰” 。
2、信仰“天仙”：伊斯蘭教認為 ， “天仙”是供“安拉”使喚的差役 ， 數目很多 ， 職務各不相同 。
3、信仰“經典”：認為“安拉”給每個“選知”都降有一本經典 ， 《古蘭經》提到的大經典是“富爾尕尼”（即《古蘭經》）、“詩拉特”（即《舊約全書》）、“引支勒”（即《新約全國》）和“載布爾”（即達伍德的《圣經·詩篇》） ， 并把承認這四部經典的人 ， 稱為“有經典的人” 。但被認為降自“安拉”的真經是《古蘭經》 。
4、信仰“使者”：伊斯蘭教認為 ， 自人祖“阿丹”以來 ， “安拉”曾派了許多“使者”或“先知”向人類傳播“正道” ， 穆罕默德是最后的使者 ， 又叫“封印的圣人”
5、信仰死后的復活和審判：同其它宗教一樣 ， 伊斯蘭教也有生前和死后的“兩世”之說 ， 不過在用詞和具體說法上略有不同 。
保安族的重要節日
保安族的節日活動 ， 除春節等幾個傳統節日外 ， 幾乎全部節日都屬于伊斯蘭教的宗教節日 ， 如“開齋節”、“古爾邦節”、“圣紀節”等 。
保安族的節日主要有兩大類型 ， 一類是宗教節日 ， 一類是傳統節日 ， 其實保安族的許多傳統節日也帶有一些宗教色彩 ， 原來也是宗教節日 ， 由于歷史的演變 ， 現在已經變成了民族的傳統節日 。這些節日主要有大爾德節、小爾德節、圣紀節、哈其麥節、浪山節等 。此外 ， 保安族人民也過“春節”（俗稱“大年初一”） ， 這主要是受漢族的影響 ， 將漢族的春節也作為一個傳統節日 。
大爾德節
“爾德”是阿拉伯語的譯音 ， 是“回歸及歡樂節日”的意思 ， 又叫“開齋節”、“肉孜節” ， 是伊斯蘭教的宗教節日 。按照伊斯蘭教的規定 ， 每年伊斯蘭教歷9月 ， 教徒要封齋30天 ， 即1個月 。在齋月里 ， 教徒每天黎明之前吃早飯 ， 然后整日不進食 ， 連水都不能喝 ， 只有等太陽落山 ， 叫拜之后才能吃晚飯 。也就是說在齋月里教徒每天只在日出前和日落后吃兩頓飯 。齋戒是教徒必行的“天命”功課 ， 象征著內心負疚的穆斯林向安拉懺悔和贖罪 ， 以此來培養教徒成為能夠忍受饑餓、克已禁欲、畏主守法的人 。開齋后過爾德節 ， 節日清晨保安族的男人們沐浴之后 ， 到清真寺集體做禮拜 。節日期間 ， 保安族男女老少都要穿上新衣服 ， 互相拜節 。節前家家戶戶還要炸油香、馓子、果果等節日食品 。小爾德節：又叫“古爾邦節”、“宰牲節” ， 是伊斯蘭教傳入保安族人民之中后逐步形成的 ， 是按照伊斯蘭教歷法進行的節日 ， 它在肉孜節之后70天 ， 稱為回歷的新年 ， 也叫大節 ， 比肉孜節隆重 。在伊斯蘭教義中相傳先知伊卜拉欣夢見安拉 ， 安拉命他宰殺自己的兒子 ， 以考驗他對安拉的忠誠 ， 他惟命是從 。正當伊卜拉欣準備執行時 ， 安拉深為感動 ， 特派人送來一只黑色綿羊代替 。伊斯蘭教根據這個傳說 ， 規定每年伊斯蘭教歷12月10日宰殺牲畜 ， 祭祀安拉 。節前 ， 家家戶戶都要打掃衛生 ， 每個家庭都要準備油炸果子、油餅和各種點心 ， 富有的人家宰羊、宰?；蛟遵橊?nbsp;， 待客或饋贈 。節日清晨 ， 男性穆斯林要沐浴更衣 ， 到清真寺做禮拜 ， 聽阿訇講解教義和“古蘭經” 。回到家立即洗手 ， 宰殺牲畜 。在節日期間 ， 男女老幼都穿上節日盛裝 ， 走親串鄰 ， 祝賀節日 。

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