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牛豬雞屬于什么？羊雞圖片，看完一切都明白( 三 )

小知識


生肖文化的傳統題材被賦予了新的生命力以上我把生肖文化簡單梳理了一下 。 當然 ， 這些是比較粗略的 ， 只能提供一個概貌 。 接下來 ， 我想重點談一下海派生肖文化 。 因為我是畫家 ， 所以主要從繪畫的角度來談海派生肖文化 。 何為海派生肖文化？顧名思義 ， 就是體現海派特點的生肖文化 。 由于生肖文化歷史悠久 ， 在漫長的發展過程中 ， 與本地文化結合 ， 由此體現出不同的地域特點 。 當然 ， “海派”并不局限于上海 ， 但是從上海起源并發展壯大的 ， 因此上海這座城市的主要特點 ， 如海納百川、大氣謙和等 ， 在“海派”中得到集中體現 。 我們說“海派”畫派 ， 不能單純理解為上海人的東西 ， 而是多元元素在這里碰撞、發展并形成獨有的風格特點 。 海派生肖文化的巨大影響 ， 一直波及現當代 。 從事此類創作的畫家眾多 ， 誕生了不少生肖文化優秀藝術作品 。 如：陳老蓮、任薰、任熊、任伯年、任預（海上明清四任）、虛谷、胡公壽、張子詳、張聿光、張大千、張善孖、徐悲鴻、程璋、江寒汀、戈湘嵐、劉旦宅、程十發、朱文候 ， 熊松權、吳壽谷等 ， 這里列舉的主要是從事十二生肖動物創作較多的畫家 。 從繪畫角度說 ， 海派生肖文化類型基本分為三類 。 一是傳統型 。 主要是靠師生相傳 ， 走的是中國傳統畫派的路線 。 二是同源型 。 比如書畫同源 ， 一些人以書法入畫 ， 在其書法作品上畫畫 。 三是中西結合型 。 即將西方的文化與中國的傳統文化結合起來 。 這三種類型在生肖文化畫中均有體現 。 比如 ， 創作《六松鼠圖》的程璋就是一位創新派畫家 。 當時的畫壇被吳門四王的畫風所籠罩 ， 大家墨守成規 ， 不敢越雷池一步 。 而程璋參用西方繪畫技法 ， 創新透視畫法 ， 結合寫生 ， 在風行畫派之外自創新貌 ， 在近代畫壇上可謂獨樹一幟 。 有人曾問我 ， 為什么喜歡創作生肖畫？在我看來 ， 動物是人類的朋友 ， 無論是寒林雪原月夜中踟躕的寅虎 ， 抑或是冬雪初融春溪乍開悄語的一對子鼠 ， 融入了大自然之中 ， 有著特寫式的構圖所不能替代的意趣 。 這類藝術思維 ， 或許是眷戀山林丘壑、鳥語花香的幽景 ， 又抒發了親近動物的情感 。 因此 ， 我把創作每一幅生肖畫視為一種樂趣 。 在繪畫中 ， 我有機地吸收了西畫的元素 ， 融合了海派的精華 。 不求巧飾求真趣 ， 飛禽走獸也妖嬈 。 在盛世盛年的今天 ， 生肖文化的傳統題材被賦予了新的生命力 ， 對畫家也提出了更高的要求 。 創作生肖畫 ， 不能不了解生肖文化 。 對于一個畫家來說 ， 必須做到筆筆有來歷 ， 經得起咀嚼 。 很多大師前輩就是嚴謹治藝的典范 ， 比如徐悲鴻為了畫馬 ， 是下了苦功夫的 。 看起來寥寥幾筆 ， 功底在里面 ， 他的興趣在里面 ， 他的藝術總結也在里面 。 為什么中國畫難學？因為它是綜合性的 ， 是靠長期積累打磨出來的 ， 很難“短平快” 。
在我看來 ， 任何作品都必須從主題塑造出發 ， 從古老的中華民族文化寶庫中吸收養分 ， 強化自塑意識 。 繪畫要靠技術 ， 但它更是一門藝術 ， 需要在更高層次和格調上實現真善美的理想 。 因此對于創作 ， 態度一定要嚴謹 ， 不能有嘩眾取寵之心 。 要令人賞其畫作 ， 有如品嘗佳釀 ， 趣味雋永；又如品飲茗茶 ， 清香陣陣 ， 回味無窮 。 今天 ， 生肖文化在多個領域大放異彩 。 生肖金條、生肖金幣和生肖紀念幣受到市場追捧 。 比如 ， 《中國奧運會紀念幣》采用漢代畫像石的傳統技法 ， 通過使線刻和體積塑造為一體 ， 展現出中國特有的雕刻藝術特點 。 又如 ， 《十二生肖系列紀念幣》采用齊白石、徐悲鴻等繪畫大師的名畫設計 ， 通過浮雕雕刻 ， 再現了這些大師獨具匠心的風格 ， 具有很高的藝術欣賞價值 。 此外 ， 生肖設計從來不是高高在上的藝術創作 ， 而是越來越多融入日常生活的商品設計中 ， 從指甲鉗、茶杯、小電風扇、零錢包、打火機 ， 到茶葉匙、刀架、水壺 ， 尋常生活中的很多物品都通過融入生肖元素而提升了附加值 。 中國生肖文化也吸引了國外設計師的目光 ， 美國一個玩具設計師就設計出十二生肖公仔 ， 深受歡迎 。 在許多外國人的心目中 ， 生肖文化是“中國年”不可缺少的重要元素 。 起源于中國的生肖文化 ， 已經與我們的民族、文明深度交融 ， 滲透到億萬人的生命記憶和習慣中 ， 滲透到人們賴以生存的生產、消費的各個環節中 ， 也滲透到生老病死、婚喪嫁娶的人生重要歷程中 。 從這個意義上說 ， 十二生肖文化是生長在中華土壤中的傳統文明之根 ， 是流在我們身體里的文明血液 。

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