哪個地方有飴糖賣的 飴糖是什么哪里有賣的

甜的誘惑令很多人難以抵御 。 今天的甜食種類可謂成百上千,但是,讓我們把視線暫且拉回到上世紀七、八十年代吧,那時候孩子們可挑選的零食并不太多,那時候大家也遠不如現在嘴挑 。 在不少人的童年記憶中,可能都有這樣一位大爺,他騎著老式自行車,車后座捆著一只陳舊的木箱和一桿老式桿秤,箱里是整塊的白色或淺黃色糖塊 。 每到放學,孩子們就爭先恐后地圍了上去,大爺則忙著用小鐵錘敲出一塊塊糖片過秤 。 那專屬于飴糖的清甜和黏牙,令人唇齒留香,回蕩 。
這一回,馬前卒就帶大家一起回顧飴糖的歷史 。

在飴糖被創造出來之前,人們能品嘗到的甜只有自然恩賜的水果與蜂蜜 。 當實現谷物(淀粉)制糖之后,才開創了人工制糖】、甜味自制的新時代,令人驕傲的是,這樣的突破發生在中國 。
或許有人會問,為什么我國第一個發明的是飴糖而非蔗糖?
首先,我國早期文明主要處于黃河中下游的中原地帶(即現在的河南、陜西、山西、山東和河北的部分地區),對于甘蔗而言,這里氣候相對寒冷,不適合生長,沒有甘蔗何來蔗糖呢?
其次,在我國南方,雖然有過野生甘蔗,但相較于水稻等谷物的大規模栽種,野生甘蔗只能算“散兵游勇”不成氣候,原材料不足使得人們對于蔗糖的探索自然落后了很多 。
既然谷物多,人們一定會想方設法把剩余谷物利用起來 。 我國早在仰韶文化時期(距今7000-5000年),就開始用谷物釀酒了,這種釀酒法一直延續了下來,首先就需要將谷物與蘗(搗碎的谷芽)一起熬煮,再發酵 。 依照現代化學可知,谷物發酵法包含著糖化和酒化兩個步驟:糖化是谷物在蘗的淀粉糖化酶作用中轉化為糖的過程;酒化是糖在酵母的作用下發酵為酒的過程 。 這意味著,釀酒的第一步——糖化正是制飴的基礎 。
陜西楊官寨遺址陶器,可能用于釀酒
換言之,在長期的谷物釀酒工藝土壤中,我國工匠們制造出了飴糖,而世界上的很多國家到了近代才成功用淀粉制糖 。
文獻中第一次出現“飴”是在《詩經·大雅·綿》里,全詩敘述了周人的先公率族遷岐、建設周原的開國歷史,其中有“周原膴膴,堇荼如飴”之語,意思是周原的土地如此肥沃,連種出的苦菜都像飴糖一樣甜呢 。 這個“飴”字的出現說明,至少在先周時期已經有飴糖的存在 。
周原遺址
最初,飴糖自然是社會上層所享用的,但由于生產力不斷發展,加之制飴原材料易得,工藝也不復雜,于是民間逐漸普遍制飴,從中原到東邊,北邊,南邊,諸侯列國遍地開花 。 各地的制法略有不同(有的偏干硬,有的偏濕軟),添加的東西也有差異,因而每個地方對飴糖的稱呼各不一樣,但萬變不離其宗,都是淀粉糖 。
因為飴糖廣受喜愛,人們不僅生產自用,還會拿到市場上販賣 。 小販們用竹管制成簫(這里不是我們所熟悉的民樂樂器,而是《詩經·周頌·有瞽》中寫的“管齊舉”,東漢鄭玄注為“簫,編小竹管,如今賣飴所吹者”),一邊走街串巷,一邊吹響,所以人們一聽到簫聲,就知道賣飴的人來了,如“草色引開盤馬路,簫聲吹暖賣餳天”,“禁煙時節響餳簫,處處檐牙插柳條”( 餳為飴糖的一種)描繪的就是這種獨特的賣糖景象 。
除了作為甜味劑和點心,很多醫書中,都記載了飴的藥用方法 。 其中最神奇的就是《集異記》中留下的一個故事 。 話說唐朝工部尚書邢曹進討叛,被逆賊射中眼睛,箭頭無法拔出,十分痛苦 。 后來多虧一位胡僧教他用寒食餳(飴)注入傷眼,則箭頭自出,邢尚書很快痊愈 。

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