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《雪中悍刀行》徐鳳年要回姥山,發現所有船只皆王林泉調走,正當他焦急萬分 , 忽見王初冬吹響口哨,一只巨型大黿便已浮出水面,背馱高達兩米的無字石碑 。大黿身上無字碑寫了什么 徐鳳年前世的身份揭秘 。歷史上真的有大黿這種生物嗎?大黿的歷史原型是什么?

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從對大黿的描寫來看,它的原型很可能是龍生下來的九子之中的赑屃,它的模樣就是形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑 。。
赑屃
是古代漢族神話傳說中龍之九子之一 , 又名霸下、鰲、龜趺(fū)、填下、龍龜等 。形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑 。赑屃一方面為實用之物 , 用來做碑座,俗稱“神龜駝碑”,另一方面,又具有非常重要的文化意義 。它的象征以“長壽吉祥”為依據,并帶有地位級別、圖騰崇拜、巫術崇拜等方面的涵義 。人們在廟院祠堂里,處處可以見到這位任勞任怨的大力士 。據說觸摸它能給人帶來福氣 。
在古代蛇與龍是一體的,蛇即是龍,龍既是蛇 。又因為有“龍,鱗蟲之長;麟,毛蟲之長;鳳,羽蟲之長;龜,介蟲之長 。”所以在漢族民間蛇與龜的結合,常被龍與龜的結合替代 。赑屃由最初的龜狀(玄武)演變為龍頭龜狀 , 這也是漢族民間流傳很廣的玄武形象 。
這種說法有一定的根據,因為在唐宋之前的赑屃頭為龜形,狀玄武,以后逐漸龍化,致明清純為龍首,獨角,角于頭頂中身生 。贔屃,龍之子,是我國獨特文化的一個表現,是中華文明幾千年沉積的結果 。是廣大勞動人民的智慧,在經意或不經意間創作出來的文明結晶,值得我們珍惜 。
相傳赑屃為龍的九子之一,是我國古代的一種祥獸,善馱重物,外型似龜,多用以馱負碑礎 。古人為給死后的帝王圣賢樹碑立傳 , 歌功頌德,常用巨大的石碑立于赑屃背上,意在依靠他的神力 , 可以經久不衰,千秋永存 。
在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首 。漢族神話傳說赑屃在上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海里興風作浪 。后來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮 , 推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻 。洪水治服了,大禹擔心赑屃又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑 , 上面刻上赑屃治水的功跡,叫赑屃馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走 。赑屃和龜十分相似,但細看卻有差異,赑屃有一排牙齒,而龜類卻沒有,赑屃和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異 。赑屃又稱龍龜,是長壽和吉祥的象征 。它總是奮力地向前昂著頭,四只腳頑強地撐著 , 穩步的向前走,總是不停步 。
我國一些顯赫石碑的基座都由赑屃馱著,在碑林和一些古跡勝地中都可以看到 。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:"袁尚書可立墓碑,在城南四里許 。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高約丈余,尚稱體制 。"
不光是記載在神話中的神獸,大黿也是實際上存在的生物,只不過現實里它不會馱著石碑 。
黿
?。ㄑ篜elochelys cantorii)是鱉科、黿屬動物 。黿屬共有3種,其中2種(花背黿和褐黿)生活在新幾內亞島,黿生活在亞洲 。黿是鱉類中最大的一種 。吻突極短 , 不到眼徑的一半;尾端超出裙邊 。體長600毫米左右 。頭部相當?。晃峭輝捕? ,不到眼徑的1/2;鼻孔位于吻端;眼?。煌繁晨砥蕉饣?。背面扁平而寬圓形,背甲骨質,前緣平切,后緣微凹,滿布凹斑紋飾且側緣蠕蟲狀相當清晰,邊緣處骨板仍舊較厚;脊椎板8塊,前面4塊呈六角形,第5椎板橢圓形或亞長方形,后面的3塊短側邊朝前,唯第8椎板呈小的五角形;內腹板頂端成一銳角或相接 。頭部光滑,頸部無疣;背部覆蓋疣粒;脊板和肋板凸回不平 。體背橄欖色,上有黃白色的點斑;腹面白色 。
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