所以我們看印度后來(lái)的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)和它早期形成一個(gè)被殖民化形成國(guó)家 。因此它過(guò)去那種高度分散的小邦的講著幾千種語(yǔ)言的那種社會(huì)，它是不構(gòu)成完成政治國(guó)家的建設(shè)的內(nèi)在材料的 ， 于是乎當(dāng)然它就一直就是一個(gè)殖民化的統(tǒng)治，然后接受了西方的這種尤其是英國(guó)人的這種所謂貴族政治的這樣的一種文化 。
它到1947年建國(guó) ， 它又不是一個(gè)革命，通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，然后徹底摧毀的舊的殖民勢(shì)力，也沒(méi)有任何對(duì)殖民者留下的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變 ， 仍然還是少數(shù)精英控制 。
當(dāng)然這個(gè)東西你不能說(shuō)它是對(duì)錯(cuò)，沒(méi)條件，動(dòng)員起來(lái)大家知道boycott就是抵制英貨不合作運(yùn)動(dòng)，其實(shí)主體又是印度自己本土逐漸逐漸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中間形成的少數(shù)精英，這一部分人發(fā)動(dòng)的民眾又是一種民族資產(chǎn)階級(jí)的革命，被定義為民族資產(chǎn)階級(jí)革命，是不是我們還可以另外再討論 。但它形成一個(gè)政治國(guó)家變成獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的過(guò)程 。并不是我們想象的那種有多少個(gè)要件，最終完成國(guó)家政治建設(shè)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程 ， 盡管也有很多可歌可泣的運(yùn)動(dòng)事件，我們有機(jī)會(huì)大家可以詳細(xì)了解 。
但它構(gòu)成國(guó)家的過(guò)程，不是能夠形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主權(quán)，獨(dú)立的政治主權(quán)，它原來(lái)的政治遺產(chǎn)殖民化留下的仍然發(fā)揮著很大的作用 。
好了，那我們這一節(jié)就先說(shuō)到這兒，我們對(duì)于印度1947年建國(guó)以后，在國(guó)際社會(huì)中它的發(fā)展歷程和它在國(guó)際社會(huì)中的地位，我們還有其他的不同小節(jié)我們可以再講 。好，謝謝大家 。
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