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三十不嫁 問題女人和女人的問題

小知識人的問題女人人和到了女三十不嫁

    女人到了三十， 如果還不嫁人， 就會被人懷疑有問題， 不是生理有問題， 就是神經有問題 。      我的周圍就飄蕩著一些這樣的問題女人 。 她們屬于計劃生育政策里所說的育齡青年， 但她們不會給這項基本國策制造任何麻煩， 她們以一種個人的力量堅持著心中的信念， 抗擊著世俗的強大慣性 。      那么問題女人的問題究竟出在哪里？我想， 在于她們的真誠， 對生活真誠得近乎偏執的地步 。 結婚還是不結婚， 這是一個問題 。 在此套用哈姆雷特追問生命的句式， 表明把婚姻看得重于泰山的嚴肅態度 。 她們大多是有故事的過來人， 她們被愛， 被寵， 被騙， 被棄過 。 太多的陰晴圓缺， 緣起緣滅， 經歷了一切， 終于明了一切， 這使得她們的心靈過于豐富和敏銳 。 她們花自己掙來的錢， 用自己的頭腦思考問題， 所以她們才敢于對生活， 尤其婚姻生活提出更多的要求 。 目睹領悟了太多的現實， 才敢懷疑現實， 從而變得越來越不現實 。 一旦女人成為真正的選擇主體， 她們就會驚訝地發現， 怎么搞的， 讓我完全心動的男人越來越少 。 記住， 是完全心動， 所以， 問題女人從一定程度上講， 都是一些完美主義者 。 這里的完美， 來自對自身存在的清醒認識， 來自一種深刻而強烈的內心渴求 。 她們覺得， 真正不可饒恕的就是自欺 。 委屈遠不可能求全 。      先讓我們回到問題女人的生活場景：她們出入高級寫字樓， 活躍在各大媒體傳播機構， 每天每天， 她們朝霞一樣的鮮亮， 隨著電梯裊裊升起 。 她們是時尚文化的締造者和引領者， 是現代都市風景線上不可或缺的一部分 。      在她們的臉上找不到歲月的痕跡， 姣好的面容是因為同樣姣好的學識和素養 。 是女人， 就必須美麗， 就必須獨立自信 。      愛不知怎么成為可能， 而婚姻怎么都有可能 。      這是一個讓女人百思不得其解的問題， 一個很純粹的問題女人的問題 。 一男一女兩個人， 總有這樣和那樣的理由生活在一起， 有時甚至沒有什么理由就在一起了， 無法表白的選擇也是一種選擇 。 很多人以為這就是愛情了， 或者叫做命 。 問題女人固執地想把這個理由， 或者愛情弄清楚 。 在她們看來：一般的， 男人可以找一個不太有感覺的女人結婚 。 而女人呢， 如果一個我們不愛或者陌生的男人碰觸我們的身體， 我們會像受驚的小獸一樣， 發出尖叫， 會落荒而逃 。 對大多數人來說， 婚姻更像一個經濟共同體， 幾千年了， 婚姻的實質并沒發生多大的變化 。 是基于某種功利目的的結合， 它是實用的， 是省心、舒適和方便 。 女人在所謂“賢惠”美德的誤區里， 漸漸放棄自己的追求 。 她們往往以個人的犧牲來博得丈夫的尊重， 這就是讓所有傳媒樂此不疲的“成功男人背后的好女人”神話 。 其實這樣的尊重只是道義上的感恩心理， 它不構成夫妻間的真正的精神聯系 。 從臉上的第一道皺紋開始， 好女人的問題就出現了 。 她們發現丈夫經常以工作為借口， 不回家；孩子也會責難自己：媽媽， 你怎么搞的， 問你什么， 你都不知道 。 如此看來， 好女人和問題女人的區別在于， 前者認為犧牲自己的一切， 就有可能擁有一切， 后者卻認為， 喪失自己的同時， 就意味著喪失一切 。      徘徊在圍城之外的問題女人， 一群和好女人相對而言的“壞女人”， 面臨著無家可歸的危險 。      那么什么是家， 婚姻真的可以成為人的最后歸宿嗎 。 在終極意義上， 生命個體是永遠孤獨的， 因為人與人之間的相互理解是有限度的 。 歷史上， 婚姻家庭起源于人的經濟訴求， 它并不關懷人的情感 。 現代社會一夫一妻的婚姻制度， 有一定情感因素的介入， 才使得婚姻道德起來 。 婚姻真是情感的保險箱嗎？日前風靡媒體的隱私話語， 擺出婚姻生活的無奈真相， 不禁讓人有物傷其類之感 。 作家王安憶在《長恨歌》里言及婚姻的感受是“最后的出場， 所有的爭取都到了頭， 希望也到了頭――這一刻的輝煌有傷逝之痛” 。 這是生命的兩難， 有結果和沒結果同樣使人緊張和不安 。 婚姻之于女人， 真的是場賭注 。 運氣好的， 會擁有一張含情脈脈的面紗， 記住， 僅僅是面紗 。      其實， 問題女人的問題永遠不會有一個確切的答案， 人在不斷揭示自身過程中， 永遠不會終結 。  

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