原文
世有伯樂，然后有千里馬 。千里馬常有，而伯樂不常有 。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 。
馬之千里者，一食或盡粟一石 。食馬者，不知其能千里而食也 。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也 。
翻譯
世上先有伯樂，然后才會有千里馬 。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有 。因此即使有名馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱 。
一匹日行千里的馬，一頓有時能夠吃盡一石糧食 。喂馬的人不知道千里馬的食量而喂養它 。這匹千里馬，雖然有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它美好的才能也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，它嘶鳴的時候，又不能明白它的意思，反而拿著鞭子走到它面前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不認識千里馬吧！
5、不以千里稱：不把它稱為千里馬 。稱，稱贊，稱名 。
6、馬之千里者：能行千里的馬 。之，助詞，定語后置的標志 。
7、一食（shí）：吃一頓 ?；颍河袝r 。盡：用作動詞，吃盡 。粟（sù）：北方通稱“谷子”，去皮后叫“小米” 。這里泛指糧食 。石（古書中讀shí，今讀dàn）：計算容量的單位，十斗為一石 。
8、食（sì）：同“飼”，喂養 。以下除“食不飽”的“食”念shí，其余的“食”都念sì 。
9、其：代詞，指千里馬 。能千里：能走千里 。
10、是：這，指示代詞 。
11、能：才能 。
12、才美不外見（xiàn）：出眾的才能不能表現在外 。才美，出眾的才華 。見，同“現”，顯現 。
13、且欲與常馬等不可得：想要與普通馬一樣奔跑尚且不可能辦到 。且，猶，尚且 。欲，想要 。等，等同 。不可得，不可能 。
14、安：疑問代詞，怎么，哪里 。千里：指日行千里 。
15、策：馬鞭，這里用作動詞，鞭打，駕馭 。之，代詞，指千里馬 。不以其道，不用正確的方法 。
16、盡其材：發揮它的全部才能 。材，同“才”，指日行千里的才能 。
17、鳴之而不能通其意：它嘶鳴的時候又不能通曉它的意思 。
18、執策而臨之：拿著馬鞭來到它的面前 。臨，面對，接近 。
19、嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉” 。
20、其真無馬邪（yé）：難道真的沒有千里馬嗎？其，表反問，可譯為“難道” 。邪：同“耶”，表反問，可譯為“嗎” 。
21、其：表推測，可譯為“恐怕” 。
《馬說》賞析這篇寓言性的短論通過對世上有無千里馬這一問題的反復論證，歸結到不是沒有千里馬，而是缺少知馬的伯樂，從而對封建統治者不知人、埋沒人才的現象進行了有力的揭露，抒發了封建社會中知識分子懷才不遇的感慨和悲憤 。此文通篇托物寓意，借伯樂相馬的故事，運用比喻，宛轉地說明道理，構思精巧，形象生動 。全文語言簡煉，長短句相間，語氣有陳述、疑問、感嘆，行文富于變化，達到了說理深刻、論證有力的效果 。
文章插圖
《馬說》創作背景《馬說》大約作于唐德宗貞元十一年（795）至十六年（800） 。當時韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相以求得提拔，卻一直未被采納 。雖然沒能得到重用，但他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林 。后來的幾年內，他相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封，也并未得到特別的賞識，所以常常郁郁寡歡，并有“伯樂不常有”之嘆 。
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