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電燈是怎么制造的？電燈是由什么材料制成的，這才是好文

小知識

我是山東手工制作推薦官， 推薦威海榮成豆面燈非遺傳承人馬書紅的制作技藝 。

電燈是怎么制造的？電燈是由什么材料制成的，這才是好文

文章插圖

走進位于威海榮成石島的馬書鴻豆面燈和唐華工坊， 你會被那些色彩鮮艷、栩栩如生的豆面燈所吸引 。 十二生肖燈， 或立或臥， 或坐或盤繞， 或跑或騰躍， 都活靈活現 。 十二月燈籠， 都很小很獨立， 圓圓的油碗， 褶皺分明 。 各種喜慶的祈福， 呈現出栩栩如生的燈籠形象， 清新的衣服， 五彩繽紛的彩帶， 宛如仙女， 獨具魅力 。 還有蟲、魚、畜燈， 造型生動， 花樣繁多 。 他們有的拿著五顏六色的金色造型的燈碗， 有的吐著紅紅的舌頭， 有的小眼睛像是轉來轉去， 個個栩栩如生 。 這些小巧玲瓏、色彩斑斕的作品， 體現了榮成民間藝人的高超技藝和榮成豆面燈源于生活、高于生活的深刻歷史文化內涵 。
正月十五豆面燈的由來
據《榮成民俗》報道， 正月十五是新年的第一個月圓之夜， 稱為元宵節， 也叫燈節 。 道教稱農歷正月十五為上元， 是天官的生日， 也叫上元節 。 據史料記載， 正月十五的原意是祭祀掌管旱澇風霜的月神， 祈求新的一年風調雨順， 預測當年的農業繁榮， 預測全年的氣候走向 。 老話說“元末天晴， 主春旱” 。 威海有句諺語：“八月十五下大雨， 正月十五下雪 。 ”這是預示好年景的自然現象， 也是人們從長期的生產生活中觀察總結出來的氣候規律 。 因此， 正月十五的原意是祭祀掌管陰陽變化和農業興旺的月神， 并作為傳統節日代代相傳 。 后來佛教傳入中國， 佛教把火比作佛性 。 所謂“無極火”照亮了“無極”， 燈就成了佛前的主供 。 佛教中的燃燈佛， 教釋迦牟尼的老師， 預言釋迦牟尼可以成佛 。 所以在佛教中， 燈被視為光明， 釋迦牟尼變天的時候， 恰恰是東方的正月十五 。 為紀念佛祖之變， 這一天舉行燃燈儀式， 燃燈風隨之而來 。 東漢永平年間(公元583354175年)， 明帝倡導佛教， 按照佛教正月十五點燈拜佛的慣例， 命令士紳和百姓當晚在宮廟里掛上燈 。 這種佛教禮儀節日逐漸從宮廷蔓延到民間， 形成了盛大的民族節日 。
豆面燈在中國有著悠久的歷史 。 據《僧史》記載， 漢明帝時期從西域傳入， 到唐代逐漸發展為元宵節， 宋代元宵節成為制度 。 明太祖建都南京后， 為了吸引世界各地的富商， 南京連續十天燈火輝煌， 以示隆重 。 清朝唐太宗崇德年間(1626 -1643年)規定， 元宵節要舉行三夜， 并開放市場賞燈 。 清朝康熙年間(1661 -1722年)， 《萊陽志》年出版：“再做十二面， 按月順序蒸， 以避水旱 。 ”到了近代， 全國各地捏燈籠、做燈籠、賞燈籠的活動層出不窮， 成為一種古老而有特色的文化符號 。
地處膠東半島的威海市， 自古以來就形成了正月十五揉面撒豆粉燈的民俗 。 祈求吉祥、家庭和睦、風調雨順、五谷豐登、人丁興旺、占卜預言、辟邪祛病等 。 并希望一切美好的祝愿， 尋求歡樂和喜慶的精神寄托 。
面攢好后反復揉揉筋， 切塊揉出虎、龍、猴、十二生肖、月亮燈籠等豆面燈 。 捏好豆面燈后， 在頭部左右兩側插入玻璃眼或眉豆、黑豆、花椒， 以清目， 剪出嘴、耳朵、胡須等 。 用剪刀， 用竹簽扎出鼻孔 。 老虎用鑷子夾起長粒米， 一顆一顆地嵌入兩排牙齒 。 動物的嘴巴要裝上紅色的小舌頭， 或者在上下唇涂上紅色 。 然后用面條揉成一個面碗， 放在十二生肖燈的背面或者懷里 。 對于十二月的燈籠， 在燈籠碗上， 一月的燈籠夾一折， 二月的燈籠夾兩折， 以此類推 。 在繁忙的六月和九月燈里， 燈碗要盤上一條小龍， 寓意風調雨順 。 最后拿吸管， 用棉絮包好， 插在碗里， 倒花生油， 準備點燃 。 一個更大的豆面燈， 下面放一個綠葉底座， 增強了穩定性和藝術感染力 。

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